通“胡”,何(疑问副词)。按:“故”,古音见母,“胡”,匣母,同属鱼部,均为舌根音,发音部位相同。“故”通“胡”,“胡”通“何”。参看裴学海《古书虚字集释》、徐仁甫《广释词》卷五。按:“故”、“胡”均从“古”得声,音近义通。

《庄子·徐无鬼》:“故乃肯见於寡人?”《墨子·尚贤(中)》:“今王公大人之君人民,主社稷,治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也(邪)?”清王念孙《读书杂志》曰:“‘故’与‘胡’同。”(按:下有重文,但“故”作“胡”。)又:“一本作‘胡’。”又:“是书最古,故假借之字亦最多,如‘胡’作‘故’。”《管子·侈靡》:“公将有行,故不送公?”《晏子春秋·杂下(二七)》:“婴闻之:‘为者常成,行者常至。’婴非有异於人也,常为而不置,常行而休者,故难及也?”吴则虞集释引陶鸿庆曰:“故,当读为‘胡’,亦何难及也。”《荀子·解蔽》:“故为蔽?欲为蔽,恶为蔽,始为敝,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为敝,浅为敝,古为蔽,今为蔽。”按:清俞樾曰:“故”犹“胡”也。《吕氏春秋·淫辞》:“罪不善,善者故为不畏。”按:俞樾曰:此本作“善者故为畏”,“故”读为“胡”,杨惊注《荀子·解蔽》引《论衡》正作“善者胡为畏”。(见《诸子平议》,其《古书疑义举例》八十八则云:“此‘故’字当读为‘胡’,‘故’与‘胡’古字通用。言所罪者止是不善,则善者胡为畏也。”按:“善者故为不畏”,“不”字因後人不知“故”训“胡”而衍。汉王充《论衡·无形》:“世称高宗之徒,不言其身形变异,而徒言其增延年寿故有信矣?”唐柳宗元《唐故衡州剌史东平吕君誄》:“故絜其仪。”何义门云:“故”作“胡”。

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