【出处】： 《左传·僖公十四年》:“虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅(附)。’”

【故事】： 春秋时代,晋公子夷吾流亡秦国。为了争夺王位,夷吾曾请求秦国支持他,并答允事成之后割黄河以南五个城池作报酬。可夷吾当了国君 (即晋惠公) 后没有履行诺言。不久,晋国的农业歉收,晋惠公便向秦国借粮,秦王还是慷慨地满足了晋国的请求。一年以后,秦国也发生了灾荒,秦王派人向晋国求援。晋大夫庆郑主张卖给秦国,认为不讲信义不行。可晋惠公夷吾也不大乐意,另一个大夫虢射还竭力支持晋惠公,说什么先前没有割城与秦,秦已怀恨在心。如今即使答应了售粮与秦,秦国对晋国的仇恨也很难消除,不如干脆算了。他还打了个比喻说: 既然皮肤都不存在了,毛又依附在什么地方呢?

【意思】： 皮没有了,毛长在哪里?安: 哪里。附: 依附,引申为“生长”。比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。也作“皮之不存,毛将焉附。”

【古例】： 汉·刘向《新序》:“皮之不存,毛将焉附。”宋·罗大经 《鹤林玉露》卷五: “今云欲预九锡之庆,乃甘心促寿愈疾以从之,所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉!”

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