【出处】： 汉·邹阳《狱中上梁王书》:“何则? 以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。今人主沉谄谀之辞,牵于帷裳之制,使不羁之士,与牛骥同皂。此鲍焦所以愤于世也。”

【故事】： 梁孝王打算刺杀大臣爱盎,邹阳极力劝阻。公孙诡乘机在梁孝王面前说邹阳的坏话,梁孝王就把邹阳抓起来关进牢狱。邹阳在狱中写信给梁孝王,信中劝他不要听信左右的谗言,其中说:“秦王信用左右的人而亡国,周文王任用吕尚为相是因为周文王能够摆脱左右的偏见之语,听取朝外人士的意见。现在你却迷醉于阿谀奉迎的赞扬中了,这实际上是受左右的牵制。牛马是不能同槽的,有识之士怎么可以和世俗之人在一起呢? 周代有个叫鲍焦的人,他就是甘心穷困,不愿和庸才同流合污,最后抱木而死的啊!”

【意思】： 牛和千里马养在一个槽里。骥: 千里马,比喻杰出的人才;皂:牲口槽。比喻贤愚不分混杂在一起。亦作“牛骥共牢”。

【古例】： 宋·文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。” 《晋书·张载传》:“及其无事也,则牛骥共牢,利钝齐列,而无长途犀革以决之,此离朱与瞽者同眼之说也。”

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