【出处】：东汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼也; 其所以暗者,偏信也。” 《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上问魏征曰: ‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”

【故事】： 有一次,唐太宗同宰相魏征在一起谈论治国之道。太宗问魏征: 做皇帝的是由于什么样的优点而成为贤明的? 又是由于什么样的过失而使他糊涂的?”魏征答道:“贤明的皇帝之所以贤明,是因为能广泛听取各方面的意见; 而有些皇帝之所以糊涂,是因为片面地只爱听少数人的话。” 接着魏征借用古帝尧、舜为例说明他们善于听取四面八方的,特别是下层人民的意见,所以能战胜敌人,保住天下。又借用秦二世、梁武帝和隋炀帝为例,说明他们偏听偏信,结果都不免遭到悲惨的失败。太宗听罢,十分赞成,采用了魏征的说法,故政局比较稳定,国家繁荣昌盛。魏征死后,唐太宗对他敢于直言相告,非常怀念。他痛哭着说:“以铜为镜,可以端正自己的衣冠,用史作镜,可以看到国家的兴亡的经验教训; 用人作镜,可以知道行政得失。现在魏征逝去了,我失去了一面镜子啊!”

【意思】： 听取多方面的意见,就能明辨是非,单信一方面的话必然昏愦糊涂。明: 明白; 暗:昏愦,糊涂。

【古例】： 毛泽东《矛盾论》:“唐朝人魏征说过:‘兼听则明,偏信则暗。’”

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