【出处】： 《庄子·天道》第十三:“以臣之事观之,斫 (zhuo) 轮徐,则甘而不固; 疾,则苦而不入; 不徐不疾,得之于手而应于心。”

【故事】： 传说,春秋五霸之一的齐桓公经常在厅堂上读圣贤书。有一次,在堂下做木轮子的木工轮扁突然放下工具,对桓公说:“圣人都已经死了,他们的书都是些糟粕而已,你读了用不上呀。”齐桓公非常生气地说:“你一个木工怎么胡乱议论呢? 你刚才说的话,如果能讲出个道理来就罢了,如果讲不出什么来,就处死你。”轮扁从容地说道:“凭我多年做轮子的经验看,一切都要从实际出发啊。比如砍削,若太慢了轮子就不坚固; 如果心急求快,凿子就深入不下去。只有从木材的具体特性出发,不急不慢,宽紧适中,心手相应,默契配合,才能做出合乎规格的轮子。这里,我虽然说不出多少道理,但古人说的是解决不了眼前的实际的。”

【意思】： 心有所得,手即与它相配合。得: 得到、想到。应: 反应、配合。形容技术熟练,心手配合得好。也形容做事顺手,运用自如。

【古例】： 宋·欧阳修 《书梅圣俞稿后》:“乐之道深矣,故工之善者,必得于心,应于手,而不可述之言也。”清·赵翼《瓯北诗话》十 《查初白》:“气足则调自振,意深则味有余,得心应手,无一字不稳惬。”秦牧 《在词汇的海洋中》: “而且,即使这些都做到了,还不能说在写作时就一定十分得心应手。”

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