典源出处 《南齐书 ·周顒传》：“ (周顒) 清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问顒：‘卿精进何如何胤?’顒曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何?’对曰：‘周妻何肉。’其言辞应变，皆如此也。” 《南史 ·周顒传》亦载。《南史·何胤传》：“初，胤侈于味。食必方丈，后稍欲去其甚者， 犹食白鱼、(shan)脯、糖蟹，以为非见生物。”

释义用法 周顒精于佛理，终日食素，但有妻子。时何胤也精信佛法，而讲究饮食，肴馔丰盛。有人问周顒，学佛法有什么障碍。他答，周妻何肉。后用此典指修习佛法的障碍。

用典形式

【何肉】 宋·陈与义：“愿言捐何肉，终岁奉清净。”清·韩菼：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。”

【周顒妻】 明·陈子龙：“室中未负周顒妻，座上曾无阮家酒。”

【何肉周妻】 清·龚自珍：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”

【周妻何肉】 宋·陈与义：“周妻与何肉，恨我未免俗。”清·黄遵宪：“周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。”清·王士禛：“周妻何肉断根尘，玉版聊堪结净因。”

【何山病破荤】 宋·陈师道：“但令苏晋禅妨醉，不患何山病破荤。”

【何胤不茹荤】 唐·皮日休：“折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。”

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