典源出处 《三国志·魏书·袁绍传》注引 《典略》曰：“ (袁) 尚为人有勇力，欲夺取 (公孙) 康众，与 (袁) 熙谋曰：‘今到，康必相见，欲与兄手击之，有辽东犹可以自广也。’康亦心计曰：“今不取熙、尚，无以为说于国家。’乃先置其精勇于厩中，然后请熙、尚。熙、尚入，康伏兵出，皆缚之，坐于冻地。尚寒，求席，熙曰：“头颅方行万里，何席之为?’遂斩首。”《后汉书·袁绍列传》：“ (袁) 尚有勇力，先与(袁) 熙谋曰：“今到辽东，(公孙) 康必见我，我独为兄手击之，且据其郡，犹可以自广也。’康亦心规取尚以为功，乃先置精勇于厩中，然后请尚、熙。熙疑不欲进，尚强之，遂与俱。未及坐，康叱伏兵禽 (擒) 之，坐于冻地。尚谓康曰：“未死之间，寒不可忍，可相与席。’康曰‘卿头颅方行万里，何席之为!’遂斩首送之。”两书所载不同。

释义用法 三国时袁绍之子袁尚。袁熙被公孙康设伏捉拿，坐在冰冻的地上。袁尚感觉寒冷，要求坐于席上，回答说，你头颅将被送远地，要席何用! 后用此典指被斩首，头颅远送他方。

用典形式

【头行万里】 明 ·陈子龙：“头行万里塞，胆挂五都坊。”

【万里行头颅】 宋·陆游：“黄雀万里行头颅，白鹅作鲊天下无。”

【万里送头颅】 清·王士禛：“一朝忘甥舅，万里送头颅。”

【头颅行万里】 宋·黄庭坚：“头颅虽复行万里，犹和盐梅傅说羹。”清·王士禛：“头颅行万里，失计杀田丰。”

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