典源出处 《战国策 ·齐策三》：“ (苏秦) 谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”同书 《赵策一》：“苏秦曰：‘今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，旁有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：“汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，泛滥无所止。”臣窃以为土梗胜也。’”《说苑·正谏》、《史记 ·孟尝君列传》亦载。

释义用法 战国时苏秦讲一寓言说，泥偶人与桃木偶人互相辩论，桃偶说泥偶一逢下雨就化了，泥偶则说桃偶一逢下雨，就会随大水漂荡而去，不知所止。后以此典形容人行止无定，随处漂泊，含有生涯不得意之意。

用典形式

【土偶】 宋·陈师道：“未休嗤土 偶，已复逐飘蓬。”

【泛梗】 唐·骆宾王：“旅行悲泛梗，离赠断疏麻。”宋 ·秦观：“任人笑生涯，泛梗飘萍。”

【浮梗】 宋 ·苏辙：“漂泊终浮梗，迂疏浊钓鳌。”清 ·黄景仁：“忆别君应念故人，移家我已同浮梗。”

【萍梗】 宋·范成大：“莫笑五湖萍梗客，海边亦有末归人。”宋·晁补之：“萍梗孤踪，梦魂浮世，别离常是。”

【梗泛】 唐·骆宾王：“栖惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。”唐 ·李商隐：“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”

【断梗】 宋·陈师道：“此身犹断梗，飘泊且随缘。”宋 ·张炎：“空怜断梗，梦依依，岁华轻别。”清 ·潘博：“妄似浮萍郎断梗，江湖何日风波定?”

【蓬梗】 清·黄景仁：“了知浮世等蓬梗，安用盛名争顾厨。”

【漂梗】 唐 ·骆宾王：“旅思徒漂梗，归期未及瓜。”唐 ·杜牧：“聚散真漂梗，光阴极转邮。”

【桃梗浮】 清·黄景仁：“学为桃梗浮， 遂老洞间。”

【梗萍泛】 唐 ·贾岛：“生类梗萍泛，悲无金石坚。”

【土偶桃人】 清·潘耒：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。”

【土偶漂流】 宋·范成大：“日下冰山难把玩，雨中上偶任漂流。”

【梗踪萍迹】 宋·李漳：“暮天杳梗踪萍迹，还是寄孤村。”

【断梗疏萍】 宋 ·张炎：“荒洲古

溆，断梗疏萍，更漂流何处?”

【漂流木偶】 唐·白居易：“且求容立锥头地，免似漂流木偶人。”

【漂梗飞蓬】 唐·骆宾王：“漂梗飞蓬不暂安，扪藤引葛度危峦。”

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