典源出处 《南史·隐逸传·陶弘景传》： 陶弘景字通明，为诸王侍读，后上表辞禄，“止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳陶隐居。”“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”

释义用法 陶弘景原为官，后隐居茅山，但与朝廷往还密切，皇帝有大事就派人去咨询，当时人称之为山中宰相。后用此典指隐居但仍参与政事的人。

用典形式

【华阳计】 清·王士禛：“宁戚歌偏拙，华阳计早成。”

【陶山相】 唐 ·郑谷：“旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。”

【陶隐居】 唐·高适：“今日逢明圣，吾为陶隐居。”宋·张炎：“陶潜尚有菊径，且休羡，松风陶隐居。”

【山中宰相】 宋·张元干：“笑傲且山中宰相，平地蓬莱。”明 ·徐渭：“汝南月旦君如准，好握山中宰相权。”清·王士禛：“山中宰相人谁识，江左夷吾我不如。”清 ·金人瑞：“天上岁星真 妙士，山中宰相是神仙。”

【华阳处士】 明 ·陈子龙：“难谐紫府仙人梦，近好华阳处士风。”

【山中陶弘景】 清·徐作肃：“山中陶弘景，宰相可媲名。”

【宰相在山中】 清·钱谦益：“回首南朝烟雾里，徒闻宰相在山中。”

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