典源出处 《世说新语 ·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远?’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪?’答曰：‘举目见日，不 见长安。’”一作出 《语林》。

释义用法 晋明帝幼时，坐其父元帝膝上，元帝问他，长安与日哪个远，回答日远，没听说人从日边来的。第二天会群臣时又问他，却回答日近，问他为什么改了，他说举目只看见日，看不见长安。后以此典指向往京都而不得至; 或表现不得皇帝召见赏识，功名事业无法实现; 或反其意用之。

用典形式

【长安日】 唐·岑参：“长安不可见，但见长安日。”宋 · 辛弃疾：“今宵池上蟠桃席，咫尺长安日。”

【长安远】 唐 ·温庭筠：“相思休话长安远，江月随人处处园。”宋·张孝祥：“秩秩宾筵，玉谭春涨玻璃满，旆露风卷，可但长安远。”

【长安近】 唐·王维：“若道长安近，何为更不来?”清 ·赵翼：“空悬望眼长安近，欲返遗骸蜀道难。”

【知日近】 清·黄遵宪：“举首长安知日近，肯留河上再迁延。”

【长安不见】 唐·李白：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”宋·刘克庄：“怅燕然未勒，南归草草; 长安不见，北望迢迢。”清 ·顾炎武：“我望长安犹不见，愁君何处访慈颜。”

【举头见月】 唐 ·张祜：“举头唯见月，何处是长安。”

【日近长安远】 宋·辛弃疾：“莫贪风月卧江湖，道日近长安路远。”

【出门望长安】 清·黄遵宪：“出门望长安，远在天尽头。”

【洛阳远如日】 南朝梁·费昶：“洛阳远如日，何由见宓妃。”

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