典源出处 《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎?’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《庄子 ·让王》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：‘夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡，杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎?’颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：‘由与赐，细人也。召而来，吾语之。’子路、子贡入。子路曰：‘如此者可谓穷矣!’孔子曰：‘是何言也!君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之 患，其何穷之为! 故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘何幸乎!’”《史记·孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。’于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎?’孔子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《孔子家语·在厄》亦载，有颜回食埃墨事。

释义用法 春秋时孔子游说列国，被困于陈、蔡之间，绝粮无食，从者也都饿而病，不能起身，而孔子仍然照常讲诵奏琴，不显颓丧的样子。后用此典表示遭受困厄; 或表示绝粮忍饥。

用典形式

【在陈】 唐 ·韩愈：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。”

【不火食】 唐·李白：“余亦不火食，游梁同在陈。”

【厄陈蔡】 宋·陆游：“苏秦煌煌佩六印，尼父栖栖厄陈蔡。”

【丘厄陈】 宋·陆游：“周公居东三食新，夷吾在鲁丘厄陈。”

【在陈厄】 宋·陆游：“穷冬迫寒饿，凛有在陈厄。”

【在陈色】 宋·黄庭坚：“囊无孔 方兄，面有在陈色。”

【困在陈】 宋 ·陈与义：“只应又被支郎笑，从者依前困在陈。”

【陈粮绝】 宋·王令：“鲁变全归道，陈粮绝更贫。”

【陈蔡粮】 明 ·唐寅：“贫士庾无陈蔡粮，撰成新疏凤鸣阳。”

【穷困陈蔡】 三国 ·曹植：“不见鲁孔丘，穷困陈蔡间。”

【陈蔡从丘】 宋·苏轼：“平生管鲍子知我，今日陈蔡谁从丘。”

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