典源出处 《汉书 ·终军传》:“初,(终) 军从济南当诣博士,步入关,关吏予军繻 (ru)。军问:‘以此何为?’吏曰:‘为复传,还当以合符。’军曰:‘大丈夫西游,终不复传还,弃繻而去。军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:‘此使者乃前弃繻生也。’”
释义用法 汉代终军年轻时选为博士弟子,从家乡济南前往长安,途经关口,关吏给他繻作为以后出关的凭证。终军说大丈夫进京,再回来决不再用这个 (暗指作官),“弃繻而去”。后终军果然做了谒者,持节出关。后用此典表示胸怀大志,求取功名。
用典形式
【折繻】 宋·苏轼:“我欲折繻留此老,缁衣谁作好贤诗。”
【弃繻】 南朝梁·刘遵:“当知结绶去,非是弃繻来。”唐 ·王勃:“即今扬策度,非是弃繻回。”唐·温庭筠:“市义虚焚 券,关讥谩弃繻。”
【弃关繻】 唐·白居易:“蕴藏经国术,轻弃度关繻。”清·黄遵宪:“既传通道檄 ·翻弃入关繻。”
【弃终繻】 清 ·黄鷟来:“乍忻为李御,敢学弃终繻。”
【弃繻生】 宋·陆游:“徒步出关胡不可,向来常笑弃繻生。”
【学终军】 唐·杜牧:“关吏不须近马笑,去时无意学终军。”
【关门弃繻】 明 ·徐渭:“墓道且须镌石去,关门终见弃繻过。”
【弃繻入关】 明 ·陈子龙:“弃繻入关应明诏,燕市如渑不敢沽。”
【抛繻入汉】 明 ·徐渭:“即看负剑游吴客,终是抛繻入汉童。”
【终军弃繻】 唐·杜甫:“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”
【更有一终军】 唐·岑参:“遥知出关后,更有一终军。”
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