典源出处 《史记 ·范睢蔡泽列 传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃详(佯) 为好书遗 (wei) 平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’”。

释义用法 战国秦昭王时范睢为秦相，他以前曾在魏国被魏相魏齐拷打，秦昭王欲为其报仇，听说魏齐已逃往赵国平原君处，遂假意写信邀请平原君，说愿与他结为好友，请他来连续宴饮十天。后以此典指朋友相见欢聚。参见“范睢绨袍”。

用典形式

【十日欢】 唐 ·李白：“近作十日欢，远为千载期。”宋 ·苏轼：“胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。”

【十日饮】 宋·苏轼：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”明 ·高启：“乍见难留十日饮，重来定隔几年期。”明 ·徐渭：“布衣真可十日饮，碑钱索得隔年金。”

【平原饮】 清·钱谦益：“他时得遂平原饮，倾盖相看笑白头。”

【平原酒】 清·钱谦益：“且醉平原酒，豁达开心胸。”

【平原期】 清 ·黄鷟来：“平原期已久，叔夜懒何堪。”

【平原张宴】 清 ·黄鷟来：“胜绝平原张宴处，暗香频向绿樽收。”

【宾客平原】 明 ·徐渭：“纷华子夏犹难免，宾客平原近亦无。”

【平原十日饮】 南朝齐 · 陆厥：“平原十日饮，中散千里游。”

【平原燕浃旬】 隋·卢思道：“公

孙饮弥月，平原燕浃旬。”

【极欢留十日】 元·张昱：“纵酒极欢留十日，感慨伤怀涕沾臆。”

【清樽十日留】 清·顾炎武：“何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。”

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