茅焦解衣 (诗词典故)

典源出处 刘向 《说苑·正谏》 “ (秦始皇) 取皇太后迁之于萯阳宫。下令曰:‘敢以太后事谏者,戳而杀之,从蒺藜其脊肉、干四支而积之阙下。’谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往,上谒曰:‘齐客茅焦愿上谏皇帝。’皇帝使使者出问:‘客得无以太后事谏也?’茅焦曰:‘然。’使者还白曰:‘果以太后事谏。’皇帝曰:‘走往告之,若不见阙下积死人耶?’使者问茅焦,茅焦曰:‘臣闻之,天有二十八宿,今死者已有二十七人矣,臣所以来者,欲满其数耳。臣非畏死人也,走入白之。’茅焦邑子同食者,尽负其衣物行亡。使者入白之,皇帝大怒曰:‘是子故来犯吾禁,趣炊镬汤煮之,是安得积阙下乎? 趣召之入!’皇帝按剑而坐,口正沫出。使者召之入,……茅焦对曰:‘陛下车裂假父,有嫉妒之心,囊扑两弟,有不慈之名; 迁母萯阳宫,有不孝之行; 从蒺藜于谏士,有桀、纣之治。今天下闻之,尽瓦解无向秦者,臣窃恐秦亡,为陛下危之。所言已毕,乞行就质。’乃解衣伏质。皇帝下殿,左手接之,右手麾左右曰:‘赦之,先生就衣,今愿受事!’乃立焦为仲父,爵之为上卿。皇帝……自行迎太后萯阳宫,归于咸阳。”《史记·秦始皇本纪》亦载,但事略,无解衣事。

释义用法 茅焦冒死谏秦始皇迎归太后,为秦始皇解决了棘手的难题。后用此典表现冒死进谏。

用典形式

【干鼎镬】 唐·高适:“永愿极萏荛,孰云干鼎镬?”

【茅焦比】 金·元好问:“如何千载下,乃与茅焦比。”

【茅焦脱衣】 唐·元稹:“茅焦脱衣谏,先生无一言。”

【千年惟茅焦】 宋·苏轼:“千年惟茅焦,世亦贵其胆。不解此微言,脱衣徒勇敢。”

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