典源出处 《汉书 ·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益畜果实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。”

释义用法 汉宣帝时，渤海附近各郡饥荒，盗贼很多。龚遂任渤海太守，劝民从事农桑生产，见到有带刀剑的人，就让他卖掉刀剑，去买耕牛，不要“带牛佩犊”。后以此典指劝民务农，提倡生产; 也用以颂扬地方官员的政绩; 亦用以形容归隐田间。

用典形式

【佩牛】 唐·张祜：“长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。”宋·苏轼：“明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。”

【佩犊】 宋 ·苏轼：“野无佩犊子，府有骑鹤仙。”宋 ·曾巩：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”

【带牛】 宋·曾巩：“四境带牛无事日，两衙封印自繇身。”

【龚牛】 宋 ·苏轼：“公方占贾 ��， 我正买龚牛。”

【犊佩】 宋 ·苏轼：“归心忘犊佩，生术寄羊鞭。”

【刀买犊】 宋 ·陆游：“独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛。”

【铸农器】 唐·杜甫：“凶兵铸农器，讲殿辟书帷。”

【腰无犊】 宋·苏轼：“消兵渐觉腰无犊，种德方知福有田。”

【令人买牛】 明 ·高启：“但令人买牛，不受客馈鱼。”

【劝买耕牛】 宋·苏轼：“山棚盗散人安寝，劝买耕牛发陈廪。”

【买犁卖剑】 宋·陈亮：“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。”

【卖刀买犊】 金·元好问：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。”清 ·杨守知：“卖刀买犊劝耕锄，女无远嫁男不奴。”

【卖剑买牛】 宋·苏轼：“卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。”宋 ·陆游：“惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。”

【卖剑买牲】 宋·孔武仲：“我当卖剑买牲牢，再扫灵宇陈肩宄。”

【卖剑渤海】 明 ·李梦阳：“屯田金城古不谬，卖剑渤海今其时。”

【卖腰间剑】 宋·黄庭坚：“民卖腰间剑，公宽柱后文。”

【易牛以剑】 宋·王安石：“易牛以宝剑，击壤胜弹铗。”

【凭剑换牛】 宋·陆游：“自蜀还吴会，先凭剑换牛。”

【佩刀买犊】 宋·黄庭坚：“佩刀买犊剑买牛，作民父母今得 职。”

【带牛佩犊】 宋·苏轼：“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。”

【腰下牛闲】 宋·苏轼：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”

【解剑换牛】 宋·陆游：“归卧已如狐首丘，不妨解剑换吴牛。”

【戴牛佩犊】 清·严允肇：“戴牛佩犊经营苦，画井分疆部署劳。”

【刀剑化耕蚕】 宋·辛弃疾：“文字起骚雅，刀剑化耕蚕。”

【龙泉候买牛】 元 ·耶律楚材：“深藏凤壁无投鼠，好蓄龙泉候买牛。”

【买牛捐三尺】 宋 ·苏轼：“买牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”

【买牛捐宝剑】 宋 ·陆游：“买牛捐宝剑，取酒解金章。”

【卖刀收茧栗】 宋·苏轼：“前年持节发仓廪，到处卖刀收茧栗。”

【卖刀耕陇上】 清·吴伟业：“卖刀耕陇上，执靷犒军中。”

【佩剑博牛羊】 唐·白居易：“朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。”

【持刀买黄犊】 金·元好问：“袖间一卷白猿书，未分持刀买黄犊。”

【锄犁化刀剑】 明 ·刘基：“耕牛剥皮作战具，锄犁化尽刀剑锋。”

【黄犊无人佩】 宋·苏轼：“但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。”

【销兵铸农器】 明 ·陶凯：“尔今还当太平世，人间销兵铸农 器。”

【腰剑不换牛】 宋·陆游：“腰剑如今不换牛，固应万事一时休。”

【解刀谋黄犊】 宋·陆游：“解刀尚可谋黄犊，挥帖无由致白鹅。”

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