典源出处 《后汉书 ·张奂列传》注引王愔 《文志》曰：“ (张) 芝少持高操，以名臣子勤学……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之‘草圣’也。”《晋书·卫恒传》亦载。

释义用法 后汉张芝，字伯英，擅长草书，为当时著名书法家，人称“草圣”。他曾在池边练习书法，池水都被弄黑了。后以此典称人书法精妙; 或指练习书法。

用典形式

【临池】 唐 ·韩愈：“题是临池后，分从起草余。”宋 ·苏轼：“空烦远致龙渊水，宁夏临池似伯英。”

【墨池】 唐·骆宾王：“雪明书帐冷，水净墨池寒。”宋 ·黄庭坚：“闻道学书勤，墨池方一顷。”清·吴伟业：“为写头陀新寺额，笔锋蒸出墨池云。”

【一池墨】 宋·陆游：“霏霏半篆香，湛湛一池墨。”

【池尽墨】 唐·张祜：“近日稍闻池尽墨，他时谁见壁藏书。”

【墨成池】 宋·陆游：“赖有墨成池，淋漓豁胸臆。”

【池水含墨】 北周·庾信：“池水朝含墨，流萤夜聚书。”

【洗墨无池】 宋·苏轼：“洗墨无池笔无冢，聊尔作戏悦我神。”

【临池尽墨】 唐·杜甫：“有练实先书，临池真尽墨。”

【写遍未裁衣】 宋·苏辙：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”

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