典源出处 《世说新语·容止》：“潘安仁 (岳)、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”南朝齐 ·臧荣绪 《晋书》：“ (夏侯) 湛美容观，才章富盛，早有名誉。与潘安仁友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”《晋书 ·夏侯湛传》亦载。又 《北史·韦孝宽传》：“时独孤信为新野郡守，同隶荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人号为 连璧。”

释义用法 晋潘岳与夏侯湛姿容俱美，又都富有文才，两人常同行，当时京都人称为连璧。后用此典称美两位同样出色的人或两件同样美好的事物。

用典形式

【双璧】 明·陈子龙：“徘徊慎行旅，咫尺联双璧。”

【同舆】 宋 ·苏轼：“赖我同年友，相欢出同舆。”

【连璧】 唐·柳宗元：“慕友惭连璧，言姻喜附葭。”宋·苏轼：“临流吹洞箫，水月照连璧。”

【联璧】 唐 ·杜甫：“能吏逢联璧，华筵直一金。”

【湛岳】 宋·苏轼：“赭白紫骝俱绝世，马中湛岳有妍姿。”

【潘夏】 南朝陈·陈暄：“欲知双璧价，潘夏正连茵。”

【双连珠】 南朝齐·陆厥：“同载双连珠，合席悬河注。”

【全璧散】 唐·李商隐：“潘游全璧散，郭去半舟闲。”

【白璧为谁连】 宋·苏轼：“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天，潘郎白璧为谁连?”

【连手望安仁】 南朝陈 ·岑之敬：“聚车看卫玠，连手望安仁。”

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