典源出处 晋·葛洪《神仙传·王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也，常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容，登山历险，行步如飞。……中散大夫谯国嵇叔夜，甚敬爱之，数数就学。共人山，游戏采药。后烈独之太行山中，忽闻山东崩，地殷殷如雷声。烈不知何等，往视之，乃见山破，石裂数百丈，两畔皆是青石。石中有一穴口，才阔尺许，中有青泥流出如髓，烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随手坚凝，气如粳米饭，嚼之亦然，烈合数丸，如桃大，用携少许归。乃与叔夜曰：“吾得异物。叔夜甚喜，取而视之，已成青石， 击之如铜声， 叔夜即与烈往视之，断山已复如故。”《晋书·嵇康传》：“康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。……康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：‘叔夜志趣非常而辄不遇，命也!’”

释义用法 魏嵇康采药与王烈同行，王烈见石裂有青泥流出如髓，自己服之，但与嵇康则凝而为石，认为嵇康没有仙缘。后用此典表现道家服食得仙之事; 也用以描写朋友间交往赠遗。

用典形式

【石髓】 北周·庾信：“石髓香如饭，芝房脆似莲。”明·高启： “山中石髓青如铁，海上琪花白似云。”

【青泥】 北周·庾信：“白石香新芋，青泥美熟芝。”

【无道骨】 唐·王昌龄：“嗟余无道骨，发我入太行。”

【逢石髓】 唐·骆宾王：“待余逢石髓，从尔命飞鸿。”

【握石髓】 南朝梁·沈约：“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。”

【于仙绝缘】 清·黄景仁：“君平与世原交弃，叔夜于仙已绝缘。”

【石髓空握】 唐·陈子昂：“石髓空盈握，金经闭不开。”

【嵇康羡王烈】 宋·苏轼：“亦知洞府嘲轻脱，终胜嵇康羡王烈。神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。”

【与嵇康留石髓】 宋·苏轼：“倘容逸少问金堂，记与嵇康留石髓。”

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