鲛人泣珠 (诗词典故)

典源出处 《文选·左思<吴都赋>》:“泉室潜织而卷绡,渊客慷慨而泣珠。”晋·刘逵注:“鲛人,水底居也。俗传鲛人从水中出,曾寄寓人家,积日卖绡。……鲛人临去,从主人索器,泣而出珠满盘,以与主人。”晋·张华《博物志》卷二:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。” 《太平御览》卷八○三引《博物志》 曰:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢,将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”

释义用法 传说南海有鲛人,善于纺织,哭泣时眼中流出的不是眼泪,而是珍珠。后以此典形容精美纺织品,也指手帕; 亦以“珠泪”等形容女子的眼泪; 又以此咏海中奇事。

用典形式

【泪绡】 唐· 张祜:“帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。”

【波泪】 宋·莫仑:“最怜西子,尚薄薄云情,盈盈波泪,点点旧眉妩。”

【珠泪】 宋·刁街:“休道鲛人落珠泪,微波还拟托陈王。”宋·姜夔:“长恨离会多少,重访问竹西,珠泪盈把。”

【鲛人】 唐·杜甫:“神女花钿落,鲛人织杼悲。”宋·杨亿:“休啼为近鲛人室,欲笑谁投玉女壶。”宋·唐珏:“鲛人夜剪龙髯滑,织就水晶帘冷。”宋·陈与义:“川后不愁微步袜,鲛人暗动卷绡梭。”

【鲛工】 唐·皮日休:“轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。”

【鲛丝】 唐·李商隐:“龙竹裁轻策,鲛丝熨下裳。”

【鲛泪】 明·高启:“滴尽冰盘老鲛泪,阿咸帐底醉初醒。”

【鲛帘】 宋·钱惟演:“鲛帘移乱 影,瑶瑟泛余哀。”

【鲛珠】 宋·刘辰翁:“又说向灯前拥髻,暗滴鲛珠坠。”

【鲛绡】 唐·李商隐:“瞥见冯夷殊怅望,鲛绡休卖海为田。”五代·欧阳炯:“袖敛鲛绡,采香深洞笑相邀。”宋·陆游:“春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。”宋·吴文英:“暗点检,离痕欢唾,尚染鲛绡。”

【泪作珠】 宋·梅尧臣:“虫催织妇机成素,露逼鲛人泪作珠。”

【泣珠人】 唐·王维:“遥知辨璧吏,恩到泣珠人。”唐·陶翰:“拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。”

【泉客珠】 唐·杜甫:“客从南溟来,遗我泉客珠。”

【珠有泪】 唐·李商隐:“沧海月明珠有泪,兰田日暖玉生烟。”金· 元好问:“映日定应珠有泪,凌波长恐袜生尘。”

【珠进泪】 宋·宋祁:“沧海客归珠迸泪,章台人去骨遗香。”

【蛟女绢】 唐·元稹:“贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。”

【鲛人泪】 宋·杨亿:“鲛人泪有千珠迸,楚客愁添万斛多。”

【鲛人珠】 清·黄遵宪:“袄庙火焚氛更恶,鲛人泪尽泪犹多。”

【鲛宫物】 明·陈子龙:“煌煌鲛宫物,因君饰玉趾。”

【玉盘进泪】 唐·李商隐:“玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频。”

【冰绡清泪】 宋·周密:“难比。是鲛人织就,冰绡清泪。”

【泪有鲛人】 宋·钱惟演:“泪有鲛人见,魂须宋玉招。”

【泣珠报恩】 唐·李颀:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”

【洒泪成珠】 元·萨都拉:“鲛人水底织冰绡,洒泪成珠月华湿。”

【海上得绡】 唐·李商隐:“月中供药剩,海上得绡多。”

【绡夺烟雾】 唐·罗隐:“绡从海室夺烟雾,乐奏帝宫胜管弦。”

【鲛人泣珠】 清·李来泰:“已闻圣主方焚玉,何用鲛人更泣珠。”

【鲛人雨泣】 清·钱谦益:“钓竿莫拂珊瑚树,珍重鲛人雨泣时。”

【鲛人织绡】 唐·顾况:“精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。”

【鲛盘千点】 宋·钱惟演:“鲛盘千点怨吞声,烛炬风高翠箔轻。”

【蛟室泻琼瑰】 宋·苏轼:“唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的诗词典故

典源出处 《晋书 潘岳传》:岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 释义用法 晋潘岳 (字安仁) 热衷名利,与石崇俱谄事权臣贾谧,每当贾谧出门,与石崇都望车尘而下拜。后以此典指人阿谀奉承权贵。 用典形式 【拜尘】 唐刘禹锡:不
典源出处 《新五代史汉臣传史弘肇传》:弘肇曰:安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子安足用哉?三司使王章曰:无毛锥子,军赋何以集乎?毛锥子,盖言笔也。弘肇默然。《旧五代史史弘肇传》亦载。 释义用法 五代史弘肇是个武将,看不起文人,把笔蔑称为毛锥
典源出处 《汉书 武帝纪》:议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。颜师古注:以蒲裹轮,取其安也。《汉书枚乘传》:武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘。 《汉书、儒林传 申公传》:上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公
典源出处 《世说新语 言语》:谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰:中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。王曰:年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。 恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。 《晋书王羲之传》亦载。 释义用法 东晋谢安对王羲之说:人到中年容易动感情,每与
典源出处 刘向 《列仙传》:安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:后数年求我于蓬莱山。始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入
典源出处 《太平御览》 卷四九二引 《郭子》 (晋 郭澄之撰)曰:王夷甫 (衍) 雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he)之,令婢:举阿堵物。《世说新语 规箴》、《晋书 王衍传》亦载。 释义用法 晋王衍
字体 [大] [中] [小] 典源出处 晋张华 《博物志》卷十:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha),去来不失期。人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城
典源出处 《东观汉记 梁鸿》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治 《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊,鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。 释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 少时在太学求学,不与人同食,也不用人的热
典源出处 《世说新语 排调》:顾长康作殷荆州佐,请假还东。 尔时例不给布  (fan), 顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。作笺与殷云:地名破冢,真破冢而出。 行人安稳, 布  无恙。《晋书顾恺之传》 亦载,布  作布帆。 释义用法 晋顾恺之字长康,
典源出处 《尚书大传牧誓大战》:纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何?太公曰:臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?《艺文类聚》卷九十二引 《太公六韬》 曰:武王登夏台,以临殷民,周公旦曰:臣闻之,爱其人者,爱其屋
典源出处 《史记万石张叔列传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。《汉书直不疑传》亦载。 释义用法 汉直不疑任郎官时
典源出处 《世说新语 识鉴》:车胤父作南平郡功曹条注引《续晋阳秋》 (南朝宋檀道鸾撰): 胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:无车公不乐。太傅谢公游集之日,开筵以待之。《晋书车胤传》亦载。 释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风