典源出处 《汉书·贾谊传》：“是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔，诸侯王僭凝，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。……”

释义用法 在汉文帝时，天下初定，但外有匈奴的侵犯，内有一些诸侯王的叛乱，贾谊当时任梁怀王太傅，他针对当时的形势，上书汉文帝，分析了当时存在的种种问题，提出了治安之策。后用此典表示忧国忧民的心情，或指向君王上书陈事。

用典形式

【长沙哭】 清·王士禛：“感遇终怀国士恩，忧时莫效长沙哭。”

【汉庭哭】 唐·杜甫：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”

【泣长沙】 南朝梁·江淹：“汉臣泣长沙，楚客悲辰阳。”

【贾生泪】 唐·孟效：“劳收贾生泪，强起屈平身。”

【贾生哭】 唐·杨炯：“设险犹可存，当无贾生哭。”

【贾谊哭】 宋·苏轼：“莫嫌冯唐老，终胜贾谊哭。”

【痛哭书】 明·陈子龙：“眼中不见悲歌士，怀里空悬痛哭书。”

【贾生垂涕】 唐·李商隐：“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。”

【贾谊上书】 唐·刘长卿：“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今 怜。”

【太傅涕空挥】 清·赵执信：“策安太傅涕空挥，引罪舍人言屡讼。”

【长沙痛哭书】 清·陈叶筠：“偶过燕市悲歌地，曾上长沙痛哭书。”

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