典源出处 《左传 ·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖(bi)妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬(zhi) 而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”

释义用法 魏武子有爱妾无子，武子得病，告诉其子魏颗说：‘我死了可将她改嫁。’等病危时又说：‘一定让她殉葬。’其父死后，魏颗将父妾改嫁，说这是其父清醒时的话，后他与秦将作战，见一老人把草连结在一起，将秦将杜回绊倒，使魏颗获胜。夜里梦见老人来说，他是所嫁妾的父亲，来报他不以妾殉葬之恩。后以此典指感恩图报。

用典形式

【结草】 宋·王令：“何以论报心，结草效魏颗。”明·徐渭：“逃萧孟尝走，结草杜回亢。”

【魏颗孝爱】 宋·苏轼：“魏颗真孝爱，三良安足希。”

【老人酬魏颗】 宋·苏轼：“知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”

【结草酬魏颗】 宋·苏轼：“阴功在不杀，结草酬魏颗。”

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