典源出处 《琱玉集·聪慧》引《语林》：“杨修字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼：’曹公见之不解，而谓德祖：‘卿知之不?’德祖曰：‘知之。’曹公曰：‘卿且勿言，待我思之。’行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：‘黄绢，色丝，“绝”字也;幼妇，少女，“妙”字也; 外孙，女子，“好”字也; 蒜臼，受辛，“辤” (辞) 字也。 谓绝妙好辞。’曹公笑曰：‘实如孤意。’俗云： 有智无智隔卅里，此之谓也。”《世说新语·捷悟》：“魏武 (曹操)尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为“绝”; 幼妇，少女也，于字为“妙”; 外孙，女子也，于字为“好”; 齑臼，受辛也，于字为“辞(辤)”： 所谓‘绝妙好辞’也。”

释义用法 曹操路过曹娥碑旁，见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑(蒜) 臼”八字，随行的杨修解释这八字是“绝妙好辞”的隐语。曹娥，汉代会稽人，其父迎神时溺死江中，曹娥悲痛不已投江寻父尸而死，郡人为立碑。曹娥碑碑文为邯郸淳所作，碑背上八字为蔡邕所题。后用此典称高绝美妙 的诗文。

用典形式

【色丝】 宋·曾巩：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明·高启：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”

【黄绢】 唐·薛存诚：“雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。”清·吴伟业：“文章座上惊黄绢，名字人间愧白头。”

【幼妇词】 清·黄遵宪：“平生著述老经师，绝妙文章幼妇词。”清·王士禛：“定知妙不关文字，已是千秋幼妇词。”

【幼妇碑】 唐·杜甫：“漫作潜夫论，虚传幼妇碑。”清·潘耒：“吴门野老多相识，雪涕争看幼妇碑。”

【幼妇篇】 宋·黄庭坚：“摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。”

【色丝文】 唐·赵嘏：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”

【绝妙辞】 清·黄景仁：“元瑜笔札仲宣诗，众手传观绝妙辞。”

【黄绢字】 唐·李商隐：“山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。”

【黄绢词】 清·吴元龙：“恐负淄衣好，惭无黄绢词。”

【曹家碑】 唐·白居易：“别后曹家碑背上，思量好字断君肠。”

【曹娥碑】 唐·李白：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”明·高启：“大儿北海人中奇，小儿能读曹娥碑。”

【齑臼碑】 清 ·黄鷟来：“高文黼黼自垂身，齑臼碑传识受辛。”

【丰碑黄绢】 宋·范成大：“吉梦青衣卜，丰碑黄绢辞。”

【外孙齑臼】 清·黄遵宪：“外孙齑臼始曹娥，后起辞工数老坡。”

【名映色丝】 唐·杨巨源：“功垂贞石远，名映色丝香。”

【黄绢寻碑】 明·高启：“黄绢寻碑读，红裙赌墅携。”

【幼妇着黄绢】 宋·陈与义：“真

逢幼妇着黄绢，直遣从事到青州。”

【杨修见幼妇】 唐·寒山：“杨修见幼妇，一览便知妙。”

【看碑解暗疏】 北周·庾信：“覆局能悬记，看碑解暗疏。”

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