典源出处 《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”晋·王嘉《拾遗记》卷一“又有丹丘， 千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”

释义用法 黄河水浊，传说千年才能一清。南朝宋鲍照曾撰《河清颂》。后以此典表示天下太平，有贤明君主或圣人出现; 或表示长寿。

用典形式

【河清】 汉·赵壹：“河清不可恃，人命不可延。”清·潘博：“驹隙光阴容易过，恐河清不为愁人俟。”

【河清颂】 唐·杜甫：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。”

【黄河清】 清·顾炎武：“黄河已清人不待，沉沉水府留光彩。”

【千年一清】 唐·李白：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”

【河清人寿】 清·顾贞观：“词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。”

【千年水未清】 北周·庾信：“千年水未清，一代人先改。”

【劳君报太平】 唐·罗隐：“三千年后知谁在，何必劳君报太平。”

【河水有清日】 唐·白居易：“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。”

【黄河一代清】 北周·庾信：“阵云千里散，黄河一代清。”

【黄河逢清日】 宋·陆游：“黄河却有逢清日，白发应无返黑时。”

【黄河千年一清】 南朝梁·费昶：“黄河千年始一清，微躯再逢永无议。”

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