典源出处 《礼记·檀弓上》：“大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘乐，乐其所自生; 礼，不忘其本。’古之人有言曰：‘狐死正丘首。’仁也。’”又《楚辞 ·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。“《淮南子·说林训》亦有。

释义用法 据说，狐狸死时头必朝向它洞穴所在的山丘。后以此典表示不忘本或对故乡、故国的怀念。

用典形式

【丘首】 宋·苏轼：“丘首可怜迷故士，帝羓空用起腥风。”

【首丘】 宋 ·苏轼：“何时遂纵壑，归路同首丘。”宋 ·文天祥：“首丘义皇皇，倚门望惓惓。”金·元好问：“首丘自拟终残喘，陟屺谁当辨苦音。“

【正丘首】 宋·苏舜钦：“何暇正丘首，腥臊满蓬艾。”

【狐丘首】 清·顾炎武：“死欠狐丘首，矢口为诗文。”

【狐首丘】 宋·陆游：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。”

【狐死首丘】 三国 ·曹操：“狐死归首丘，故乡安可忘。”狗 尾 续 貂

典源出处 《晋书 ·赵王伦传》：“张林等诸党皆登卿将，并列大封。其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

释义用法 貂蝉是汉魏时显贵的帽子上的饰物。晋惠帝时赵王司马伦曾废帝自立，把他的亲信部下都封了官，每次朝会，貂蝉满坐。当时人说，做帽饰的貂尾都不够了，得以狗尾代用。后以此典形容以不好的东西接在好的东西之后，显得好坏不相称，也用于自谦。

用典形式

【续尾】 宋 ·张元干：“律严虽许强续尾，韵险岂复能画筹。”

【续貂】 宋·曾巩：“倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非。“元·耶律楚材：“湛然挥墨试续貂，嗫嚅使人难出口。”

【狗续貂】 宋·王令：“形秽向逢珠在侧，联坐愧用狗续貂。”

【貂不足】 宋·张孝祥：“君诗我续貂不足，曹郐大楚非匹俦。”

【貂可续】 宋·刘筠：“孰云貂可续，自愧鹗难如。”

【貂蝉续狗尾】 宋·黄庭坚：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”

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