合浦还珠 (诗词典故)

典源出处 《艺文类聚》卷八十四引三国吴 ·谢承 《后汉书》 曰:“孟尝为合浦太守,郡境旧采珠,以易米食。先时二千石贪秽,使民采珠,积以自入,珠忽徙去,合浦无珠,饿死者盈路。孟尝行化,一年之间,去珠复还。”《后汉书·循吏列传·孟尝传》亦载,文有异。

释义用法 后汉孟尝任合浦太守,合浦地临南海,旧产珍珠,民以采珠为生。前任太守贪得无厌,将百姓所采珠都掠为己有,因而珠蚌都迁移走了,从此不产珍珠。孟尝到任,兴利除弊,郡中大化,珠蚌又渐渐迁徙回来。后以此典称颂地方官吏政绩; 也用以指美好的人或物去而复还。

用典形式

【还珠】 唐·钱起:“借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。”

【珠浦】 唐 ·杜甫:“铜梁书远及,珠浦使将旋。”

【珠徙】 清·赵执信:“远海忽传珠徙日,高梧长忆凤栖晨。”

【浦珠】 清·黄景仁:“算浦珠初孕,岚黛旋收。略似一鸾新月,初生也,即便难留。”

【合浦珠】 南朝梁·沈约:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”宋·陆 游:“易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。”

【还珠守】 唐·杜牧:“今日还珠守,何年执戟郎?”

【还珠浦】 唐·刘禹锡:“水是还珠浦,山成种玉田。”

【孟尝珠】 清·丘逢甲:“孟尝去后珠仍海,宋璟来时瓦此州。”

【珠还浦】 宋·苏轼:“坐疑星陨空,又恐珠还浦。”

【三郡还珠】 唐·李白:“九江皆渡虎,三郡尽还珠。”

【合浦还珠】 宋·苏轼:“闻道牂江空抱珥,年来合浦自还珠。”

【官廉珠返】 明 ·徐渭:“官廉合浦珠仍返,鹏在南溟县正临。”

【珠抛月浦】 宋·钱惟演:“珠抛月浦空涵泪,琴到兰堂漫寄心。”

【浦寒珠泪】 宋·杨忆:“浦寒珠有泪,岩回树生风。”

【暗珠还浦】 宋·张炎:“休赋。王尊别后,老叶沉沟,暗珠还浦。”

【明珠归合浦】 唐·王维:“明珠归合浦,应逐使臣星。”

【官廉蚌蛤回】 唐·韩愈:“风静去, 官廉蚌蛤回。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的诗词典故

典源出处 《晋书 潘岳传》:岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 释义用法 晋潘岳 (字安仁) 热衷名利,与石崇俱谄事权臣贾谧,每当贾谧出门,与石崇都望车尘而下拜。后以此典指人阿谀奉承权贵。 用典形式 【拜尘】 唐刘禹锡:不
典源出处 《新五代史汉臣传史弘肇传》:弘肇曰:安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子安足用哉?三司使王章曰:无毛锥子,军赋何以集乎?毛锥子,盖言笔也。弘肇默然。《旧五代史史弘肇传》亦载。 释义用法 五代史弘肇是个武将,看不起文人,把笔蔑称为毛锥
典源出处 《汉书 武帝纪》:议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。颜师古注:以蒲裹轮,取其安也。《汉书枚乘传》:武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘。 《汉书、儒林传 申公传》:上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公
典源出处 《世说新语 言语》:谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰:中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。王曰:年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。 恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。 《晋书王羲之传》亦载。 释义用法 东晋谢安对王羲之说:人到中年容易动感情,每与
典源出处 刘向 《列仙传》:安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:后数年求我于蓬莱山。始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入
典源出处 《太平御览》 卷四九二引 《郭子》 (晋 郭澄之撰)曰:王夷甫 (衍) 雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he)之,令婢:举阿堵物。《世说新语 规箴》、《晋书 王衍传》亦载。 释义用法 晋王衍
字体 [大] [中] [小] 典源出处 晋张华 《博物志》卷十:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha),去来不失期。人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城
典源出处 《东观汉记 梁鸿》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治 《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊,鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。 释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 少时在太学求学,不与人同食,也不用人的热
典源出处 《世说新语 排调》:顾长康作殷荆州佐,请假还东。 尔时例不给布  (fan), 顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。作笺与殷云:地名破冢,真破冢而出。 行人安稳, 布  无恙。《晋书顾恺之传》 亦载,布  作布帆。 释义用法 晋顾恺之字长康,
典源出处 《尚书大传牧誓大战》:纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何?太公曰:臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?《艺文类聚》卷九十二引 《太公六韬》 曰:武王登夏台,以临殷民,周公旦曰:臣闻之,爱其人者,爱其屋
典源出处 《史记万石张叔列传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。《汉书直不疑传》亦载。 释义用法 汉直不疑任郎官时
典源出处 《世说新语 识鉴》:车胤父作南平郡功曹条注引《续晋阳秋》 (南朝宋檀道鸾撰): 胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:无车公不乐。太傅谢公游集之日,开筵以待之。《晋书车胤传》亦载。 释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风