长门买赋 (诗词典故)

典源出处 《文选·司马相如〈长门赋〉序》:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”

释义用法 陈皇后,即阿娇,初备受汉武帝宠幸,失宠后居长门宫。她用重金请司马相如为其作赋,表达自己的哀怨。后用此典写失宠的凄伤哀怨之情。参见“金屋藏娇”。

用典形式

【买赋】 清·黄景仁:“倦客马卿谁买赋,诸生何武漫称诗。”

【换笑】 宋·刘骘:“缄情谩托传书雁,换笑空余取酒金。”

【长门心】 南朝梁·柳恽:“无复金屋念,岂照长门心。”

【长门闭】 唐·张祜:“可知不是长门闭,也得相如第一词。”

【长门事】 宋 ·辛弃疾:“长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒。”

【长门泣】 南朝梁·何逊:“朝酒长门泣,夕驻临邛杯。”

【长门赋】 北周 ·庾信:“长门一纸赋,何处觅黄金?”唐·李商隐:“相如解作长门赋,却用文君取酒金。”

【闭长门】 唐·僧皎然:“春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。”

【闭阿娇】 宋·王安石:“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!”

【守长门】 元·萨都拉:“黄昏寂寞守长门,花落无心理针线。”

【寿相如】 金·元好问:“长门晓 夕寿相如,尽著千金买消渴。”

【金屋赋】 唐·元稹:“卓女白头吟,阿娇金屋赋。”

【相如赋】 唐 ·杜牧:“六宫虽念相如赋,其那防边重武夫!”宋 ·辛弃疾:“千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?”元·萨都拉:“却笑长门闭阿娇,黄金好买相如赋。”

【换黄金】 唐·罗隐:“赋成无处换黄金,却向春风动越吟。”

【倚长门】 唐·韦庄:“歌吹隔重阍,绕庭芳草绿,倚长门。”

【辞金屋】 唐·元稹:“一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。”

【辞金阙】 宋·辛弃疾:“马上琵琶关塞黑,更长门翠辇辞金阙。”

【千金买赋】 元·萨都拉:“何人夜扣相如扉,千金买赋成何迟。”清 ·许增:“千金谁买赋?那有旁人妒。都道不如休,花飞楼上愁。”

【无金买赋】 唐·张窈窕:“无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。”

【长门尽日】 唐·江采苹:“长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥!”

【长门买赋】 金·元好问:“长门谁买千金赋,祖道虚传五鬼文。”

【长门夜悄】 宋·张炎:“谁怜旅愁荏苒,谩长门夜悄,锦筝弹怨。”

【长门美人】 元·萨都拉:“长门美人愿春老,新丰逆旅惜少年。”

【文园词赋】 唐·刘禹锡:“金屋容色在,文园词赋新。”

【汉殿长门】 宋·苏轼:“五字古原春草,千金汉殿长门。”

【百斤买赋】 清·龚鼎孳:“菱花怜我,萧索长卿非故。请谁百斤买赋?”

【买词人赋】 宋·钱惟演:“欲买词人赋,空传狎客诗。”

【冷落长门】 宋·黄升:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”

【苔没长门】 清 ·吴伟业:“苔没长门有梦归,花飞寒食应相忆。”

【黄金买赋】 唐·卢弼:“黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。”

【长门不惜金】 唐·虞世南:“掖庭羞改画,长门不惜金。”

【长门宫里人】 唐·李白:“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。”

【长门费万金】 元·萨都拉:“白发儒臣卖词赋,长门应费万黄金。”

【长门望幸心】 唐·杜牧:“唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。”

【词赋得黄金】 唐·罗隐:“近日篇章欺白雪,早年词赋得黄金。”

【能赋受黄金】 隋·卢思道:“怨歌裁洁素,能赋受黄金。”

【黄金达相如】 唐·柯宗:“红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。”

【黄金买词赋】 唐·李白:“此时阿娇正娇妒,独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄 金买词赋。”

【新赋换黄金】 唐·温庭筠:“旧词翻白纻,新赋换黄金。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的诗词典故

典源出处 《晋书 潘岳传》:岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 释义用法 晋潘岳 (字安仁) 热衷名利,与石崇俱谄事权臣贾谧,每当贾谧出门,与石崇都望车尘而下拜。后以此典指人阿谀奉承权贵。 用典形式 【拜尘】 唐刘禹锡:不
典源出处 《新五代史汉臣传史弘肇传》:弘肇曰:安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子安足用哉?三司使王章曰:无毛锥子,军赋何以集乎?毛锥子,盖言笔也。弘肇默然。《旧五代史史弘肇传》亦载。 释义用法 五代史弘肇是个武将,看不起文人,把笔蔑称为毛锥
典源出处 《汉书 武帝纪》:议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。颜师古注:以蒲裹轮,取其安也。《汉书枚乘传》:武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘。 《汉书、儒林传 申公传》:上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公
典源出处 《世说新语 言语》:谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰:中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。王曰:年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。 恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。 《晋书王羲之传》亦载。 释义用法 东晋谢安对王羲之说:人到中年容易动感情,每与
典源出处 刘向 《列仙传》:安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:后数年求我于蓬莱山。始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入
典源出处 《太平御览》 卷四九二引 《郭子》 (晋 郭澄之撰)曰:王夷甫 (衍) 雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he)之,令婢:举阿堵物。《世说新语 规箴》、《晋书 王衍传》亦载。 释义用法 晋王衍
字体 [大] [中] [小] 典源出处 晋张华 《博物志》卷十:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha),去来不失期。人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城
典源出处 《东观汉记 梁鸿》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治 《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊,鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。 释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 少时在太学求学,不与人同食,也不用人的热
典源出处 《世说新语 排调》:顾长康作殷荆州佐,请假还东。 尔时例不给布  (fan), 顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。作笺与殷云:地名破冢,真破冢而出。 行人安稳, 布  无恙。《晋书顾恺之传》 亦载,布  作布帆。 释义用法 晋顾恺之字长康,
典源出处 《尚书大传牧誓大战》:纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何?太公曰:臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?《艺文类聚》卷九十二引 《太公六韬》 曰:武王登夏台,以临殷民,周公旦曰:臣闻之,爱其人者,爱其屋
典源出处 《史记万石张叔列传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。《汉书直不疑传》亦载。 释义用法 汉直不疑任郎官时
典源出处 《世说新语 识鉴》:车胤父作南平郡功曹条注引《续晋阳秋》 (南朝宋檀道鸾撰): 胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:无车公不乐。太傅谢公游集之日,开筵以待之。《晋书车胤传》亦载。 释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风