车胤囊萤 (诗词典故)

典源出处 《世说新语·识鉴》“车胤父作南平郡功曹”条注引 《续晋阳秋》 (南朝宋 ·檀道鸾撰):“ (车) 胤字武子,南平人。父育,为郡主簿。太守王胡之有知人识,裁见,谓其父曰:‘此儿当成卿门户,宜资令学问。’胤就业恭勤,博览不倦。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以继日焉。”《艺文类聚》卷九十七亦录,文略。《晋书·车胤传》亦载。

释义用法 晋代车胤家贫,夜间无油点灯,每至夏天就收集萤火虫放在白绢口袋中以照明夜读。后以此典形容贫士勤学攻书; 也以此咏萤。

用典形式

【对萤】 唐·李商隐:“日下徒推鹤,天涯正对萤。”

【映书】 唐·护国:“三径尚余行迹在,数萤犹是映书残。”宋·陈与义:“却马已录仙人方,映书曾登君子堂。”

【胤萤】 唐·李商隐:“枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。”

【萤席】 唐·罗隐:“雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。”

【萤案】 元·王逢:“十年萤案书 连屋,八月龙湾浪拍天。”

【萤雪】 宋·辛弃疾:“平生萤雪,男儿无奈五车何。”

【萤窗】 唐 ·许浑:“殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。”

【萤聚】 唐 ·杜牧:“积学萤尝聚,微词凤早吞。”

【窗萤】 唐 ·韩愈:“毕事驱传马,安居守窗萤。”

【照书】 唐·司马礼:“爱尔持照书,临书叹吾道。”

【聚萤】 唐 ·王维:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。”唐 ·韩浚:“应怜聚萤者,瞻望独无邻。”唐 ·罗隐:“少年辛苦今飘荡,空愧先生教聚萤。”

【囊萤】 唐 ·元稹:“囊疏萤易透,锥钝股多坑。”唐 ·贯休:“一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。”

【收萤光】 唐·于濆:“东堂桂欲空,犹有收萤光。”

【武子窗】 宋·杨亿:“武子窗尘积,隋家苑树深。”

【拾流萤】 唐·杜甫:“客来洗粉黛,日暮拾流萤。”

【临书卷】 唐·杜甫:“未是临书卷,时能点客衣。”

【借余光】 唐·骆宾王:“下帷如不倦,当解借余光。”

【案头萤】 宋·陆游:“视客恰如堂上燕,捐书那顾案头萤。”

【读书萤】 唐·杜甫:“穷巷悄然车马绝,案头千死读书萤。”清 ·钱谦益:“玉雪肌肤额发青,秋堂自伴读书萤。”

【照书萤】 清·顾炎武:“门外晓寒萦带草,林端秋散照书萤。”

【照露萤】 宋·苏轼:“寒窗孤坐冻生瓶,尚把遗编照露萤。”

【收萤慕车】 唐·白居易:“折桂名惭郄,收萤志慕车。”

【拾萤读书】 宋·陆游:“拾萤读书定何益,投笔取封当努力。”

【流萤聚书】 北周 ·庾信:“池水朝含墨,流萤夜聚书。”

【读书聚萤】 宋·陆游:“意言挥戈可退日,身乃读书方聚萤。”

【露萤照书】 宋·周邦彦:“尚有练囊,露萤清夜照书卷。”

如果觉得五四文学网内容还不错,欢迎将五四文学网网站推荐给好友。

本图文内容来源于网友网络收集整理提供,作为学习参考使用,版权属于原作者。

猜你在找的诗词典故

典源出处 《晋书 潘岳传》:岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 释义用法 晋潘岳 (字安仁) 热衷名利,与石崇俱谄事权臣贾谧,每当贾谧出门,与石崇都望车尘而下拜。后以此典指人阿谀奉承权贵。 用典形式 【拜尘】 唐刘禹锡:不
典源出处 《新五代史汉臣传史弘肇传》:弘肇曰:安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子安足用哉?三司使王章曰:无毛锥子,军赋何以集乎?毛锥子,盖言笔也。弘肇默然。《旧五代史史弘肇传》亦载。 释义用法 五代史弘肇是个武将,看不起文人,把笔蔑称为毛锥
典源出处 《汉书 武帝纪》:议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。颜师古注:以蒲裹轮,取其安也。《汉书枚乘传》:武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘。 《汉书、儒林传 申公传》:上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公
典源出处 《世说新语 言语》:谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰:中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。王曰:年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。 恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。 《晋书王羲之传》亦载。 释义用法 东晋谢安对王羲之说:人到中年容易动感情,每与
典源出处 刘向 《列仙传》:安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:后数年求我于蓬莱山。始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入
典源出处 《太平御览》 卷四九二引 《郭子》 (晋 郭澄之撰)曰:王夷甫 (衍) 雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂 (he)之,令婢:举阿堵物。《世说新语 规箴》、《晋书 王衍传》亦载。 释义用法 晋王衍
字体 [大] [中] [小] 典源出处 晋张华 《博物志》卷十:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha),去来不失期。人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城
典源出处 《东观汉记 梁鸿》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治 《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食,比舍先炊已,呼鸿及热釜炊,鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。 释义用法 后汉梁鸿 (字伯鸾) 少时在太学求学,不与人同食,也不用人的热
典源出处 《世说新语 排调》:顾长康作殷荆州佐,请假还东。 尔时例不给布  (fan), 顾苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败。作笺与殷云:地名破冢,真破冢而出。 行人安稳, 布  无恙。《晋书顾恺之传》 亦载,布  作布帆。 释义用法 晋顾恺之字长康,
典源出处 《尚书大传牧誓大战》:纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:入殷奈何?太公曰:臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?《艺文类聚》卷九十二引 《太公六韬》 曰:武王登夏台,以临殷民,周公旦曰:臣闻之,爱其人者,爱其屋
典源出处 《史记万石张叔列传》:塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。《汉书直不疑传》亦载。 释义用法 汉直不疑任郎官时
典源出处 《世说新语 识鉴》:车胤父作南平郡功曹条注引《续晋阳秋》 (南朝宋檀道鸾撰): 胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:无车公不乐。太傅谢公游集之日,开筵以待之。《晋书车胤传》亦载。 释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风