典源出处 《国语·晋语一》：“周幽王伐有褒，有褒人以褒姒(si) 女焉。褒姒有宠，生伯服。于是乎与虢石甫比，逐太子宜咎而立伯服，太子奔申。申人缯人召西戎以伐周，周于是乎亡。’ 《史记·周本纪》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说 (悦) 之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父 (甫) 为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”

释义用法 周幽王荒淫昏庸，宠幸褒姒。为博得褒姒一笑，竟点燃报警烽火戏弄诸侯，结果导致国破身亡。后用为女子惑主亡国的典故。

用典形式

【举烽】 宋·苏轼：“几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。”

【褒女】 唐·李商隐：“未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”

【周惑褒姒】 宋·汪元量：“周惑褒姒烽火起，纣惑妲己贤人死。”

【周褒媚己】 宋·汪元量：“周褒媚己终亡国，孟德欺孤忍负君。”

【褒女惑周】 唐·李白：“妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。”

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