典源出处 刘向 《列仙传》卷上：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年，后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”

释义用法 王子乔，即周灵王的太子晋，传说他喜欢吹笙作风鸣，随仙人入山修道，后乘白鹤在缑氏山头与家人相见。后以此典形容成仙得道，仙家生活; 或借以 称太子、王子等; 也用来咏鹤或泳吹奏乐器。

用典形式

【子乔】 南朝梁 ·江淹：“子乔好轻举，不待炼银丹。”唐 ·顾况：“子乔翔邓林，王母游层城。”

【凤吹】 南朝梁·武帝：“丈人少徘徊，凤吹方参差。”

【凤笙】 唐·沈佺期：“忆昔王子晋，凤笙游云空。”明 ·徐渭：“却忆缑山今夜客，凤笙明月跨谁来?”

【伊笙】 北周 ·庾信：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”

【吹笙】 宋 ·刘筠：“吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环。”

【笙鹤】 唐 ·杜甫：“人传有笙鹤，时过北山头。”宋 ·陆游：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”

【谢时】 唐 ·常建：“余亦谢时去，西山鸾鹤群。”

【舞鹤】 唐 ·李白：“下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。”

【鹤驭】 明 ·陈子龙：“鹤驭曾无缑岭游，虎头不见云台上。”

【鹤驾】 唐·杜甫：“鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问安龙楼晓。”宋·钱惟演：“立侯东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。”

【子乔笙】 清·王夫之：“柔草待收园客茧，冷风欲和子乔笙。”

【子晋笙】 唐 ·杜牧：“孤高堪弄桓伊笛，缥渺宜闻子晋笙。”唐·钟辂：“月满缑山夜，风传子晋笙。”

【子晋裾】 唐·白居易：“烟霏子 晋裾，霞烂麻姑裙。”

【王子驾】 唐·武元衡：“玉笙王子驾，辽鹤令威身。’

【王子晋】 魏·阮籍：“自非王子晋，谁能常美好。”唐 ·杜牧：“山路怀远王子晋，诗家长忆谢玄晖。”

【王乔鹤】 唐·杜甫：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。”

【吹玉笙】 宋·陆游：“此夕当复奇，缑山吹玉笙。”

【灵王子】 唐·郑畋：“有昔灵王子，吹笙通泬寥。”

【周王子】 宋·苏辙：“飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。”

【洛滨笙】 南朝梁 ·刘令娴：“静写山阳笛，全作洛滨笙。”

【鸾笙吟】 明 ·黄哲：“辽东鹤驭远，缑岭鸾笙吟。”

【笙随鹤】 隋·卢思道：“笙随山上鹤，笛奏水中龙。”

【骑鹤峰】 金 ·刘仲尹：“骑鹤峰前第一人，不应著意怨王孙。”

【谢路人】 宋·陈与义：“举手谢路人，醉语勿暇疵。”

【登缑岭】 明 ·唐寅：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫?”

【缑山鹤】 唐 ·元稹：“苍苍秦树云，去去缑山鹤。”

【缑氏鹤】 唐·崔融：“朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。”

【缑岭云】 唐·钱起：“炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。”

【缑岭鹤】 清·程之：“仙乐疑闻缑岭鹤，钵盂欲豢鼎湖龙。”

【子乔笙鹤】 元·袁桷：“为爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。”

【子晋吹笙】 唐·李商隐：“文王 喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”

【王子吹笙】 元·萨都拉：“刘郎跨鹤游三岛，王子吹笙到五云。”

【去鹤留笙】 唐·沈佺期，“去鹤留笙吹，归鸿识舞行。”

【西岭吹笙】 明 ·陈子龙：“周郎新有曲，西岭夜吹笙。”

【吹笙仙子】 宋·赵以夫：“又何似，吹笙仙子，跨黄鹤去!”

【吹笙跨鹤】 宋·陆游：“吹笙跨鹤何时去，剩欲平章太华秋。”

【缑山风月】 宋·陆游：“安得飘然从此逝，缑山风月听吹笙。”

【缑山仙子】 宋·苏轼：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。”

【缑山骑鹤】 宋·陆游：“洛浦凌波矜绝态，缑山骑鹤想前身。”

【缑岭笙歌】 明 ·陈子龙：“鳌冠迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”

【吹笙遥谢手】 南朝陈 · 张正见：“神岳吹笙遥谢手，当知福地有神才。”

【举手谢时人】 宋·陈与义：“举手谢时人，微风吹野服。”

【笙箫缑岭人】 宋·张元干：“却笑笙箫缑岭人，明月偷垂泪。”

【缑岭登仙子】 唐·许浑：“可怜缑岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”

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