典源出处 《淮南子 ·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载， 火(lan)炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正; 淫水涸，冀州平; 狡虫死，颛民生。”《列子·汤问》亦载，文略。

释义用法 女娲是神话传说中的女神，她炼五色石补天，斩鳌足来支撑天的四极，用芦灰来堵住泛滥的大水，使得万民得以安生。后以此典表现怀志献身，挽救国家、时局; 或指治理自然灾害。

用典形式

【芦灰】 唐·孔德绍：“木梗诚无记，芦灰岂暇求。”清 ·顾炎武：“奇功异事不可问，汾边山下余芦灰。”

【炼石】 宋 ·范成大：“日岂挥戈及，天无炼石功。”清 ·秋瑾：“炼石无方乞女娲，白驹过隙感韶华。”

【娲补】 清·黄景仁：“禹疏不到相离水，娲补难平有恨天。”

【断鳌】 唐·李商隐：“断鳌搘四柱，卓马济三灵。”清 ·盛锦：“转思断鳌初，四极奠磐石。”

【女娲天】 宋·汪藻：“方尝勾践胆，已补女娲天。”

【女娲手】 宋·苏辙：“谁为女娲手，补此天地裂。”

【天五色】 宋·张孝祥：“补成天五色，散作佛千毫。”

【太皞妹】 明 ·徐渭：“不然小折伤，恐烦太皞妹。”

【古皇娲】 宋·苏轼：“出盐东海若，炼石古皇娲。”

【白石补】 唐·韩愈：“玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。”

【补天手】 宋·陈师道：“蓬壶仙子补天手，笔妙诗清万世功。”宋 ·扬万里：“补天老手何须石，行地新堤早着沙。”

【补天石】 清 ·黄遵宪：“相期共炼补天石，一借丸泥塞漏卮。”

【补天余】 宋·苏轼：“君看道旁石，尽是补天余。”

【待女娲】 明 ·陈子龙：“双飞日月驱神骏，半缺河山待女娲。”清 ·归庄：“南车有路凭姬旦，东国无天待女娲。”

【帝斩鳌】 宋·苏轼：“尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。”

【炼石手】 清 ·屈复：“今古宁无炼石手，补天原不用金针。”

【炼石娲】 清·王夫之：“娓娓谈天衍，痕痕炼石娲。”

【娲皇工】 清·张若需：“鞭痕天泐暴秦迹，炼余尚缅娲皇工。”

【断鳌足】 唐 ·刘禹锡：“缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。”

【愁女娲】 宋 ·梅尧臣：“花飞万里夺晓月，白石烂堆愁女娲。”

【鳌足断】 金·元好问：“龙头突出海波沸，鳌足断来天宇闲。”

【女娲补天】 唐·李贺：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

【女娲拣石】 清·赵执信：“女娲拣石炼天色，余块累累向空掷。”

【五色琼瑶】 明 ·李东阳：“手持娲皇五色之琼瑶，仰睇高天为天补。”

【石炼五色】 清·丘逢甲：“娲皇补处今毕漏，石炼五色难坚牢。”

【芦灰止水】 清·丘逢甲：“浪说芦灰止水年，笙簧重奏古来天。”

【炼成五色】 宋·黄庭坚：“学得屠龙长缩手，炼成五色化苍烟。”

【娲皇补天】 清 ·叶世佺：“精卫劳填海，娲皇莫补天。”

【炼石补天】 唐·李白：“斩鳌翼娲皇，炼石补天难。”元 ·雅琥：“斩鲸清海沸，炼石补天迍。

【断鳌立极】 宋·范成大：“断鳌娲立极，翔凤汉中天，”金·元好问：“断鳌立极万万古，争遣起灭如浮沤。”

【鳌足如山】 清·归庄：“龙髯似戟升黄帝，鳌足如山说女娲。”

【娲皇炼余石】 清·李必恒：“或云娲皇炼余石，巨灵斧劈同切磋。”

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