典源出处 《世说新语 ·伤逝》：“王子猷，子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息? 此已丧矣!’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬! 子敬! 人琴俱亡。’因恸绝良久，月余亦卒。”《晋书·王徽之传》亦载。

释义用法 王献之 (字子敬) 与其兄王徽之 (字子猷) 俱病重，献之先亡，徽之去奔丧，先不哭，坐灵床上取献之琴弹，琴弦不调，掷在地上说，人琴俱亡。于是痛哭不止。后以此典表示哀悼平辈亲属，好友去世。

用典形式

【人琴痛】 清·王士禛：“别有人琴痛，劳君赋大招。”

【子敬琴】 清·王夫之：“调孤雌霓休文句，哭碎灵床子敬琴。”

【叹人琴】 宋 ·黄庭坚：“搔首金城西万里，樽前从此叹人琴。”

【人琴两亡】 唐·陈子昂：“变化竟无常，人琴遂两亡。”

【痛绝人琴】 清·王士禛：“痛绝人琴今已矣，牙生从此竟摧弦。“清 ·夏敬观：‘痛绝人琴，折杨难继，玉桐教碎。”

【灵床琴弦断】 清·韩菼：“灵床寂寞琴弦断，絮酒南州只一人。”

【殁后知音少】 唐·罗隐：“子猷殁后知音少，粉节霜筠漫岁寒。”

【琴残子敬床】 清 ·王夫之：“笛咽山阳馆，琴残子敬床。”

【碎琴哭灵床】 清 ·王夫之：“摘阮已孤余醉客，碎琴垂老哭灵床。”

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