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典源出处 晋·张华 《博物志》卷十：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者。年年八月有浮槎(cha)，去来不失期。人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此?’此人具说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”晋 ·王嘉 《拾遗记》卷一：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上。”《太平御览》卷八引 《集林》 曰：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：“此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”
释义用法 传说古代有人见海上年年八月有浮槎 (亦作楂、查) 来往，于是乘槎上天，至一处见有房屋，内有织妇，又有人牵牛饮水，后至蜀地问术士严君平，方知所到之处是天河，牵牛人即牵牛星。另外又有贯月查，及有人 寻河源亦访至天河，见到织女，带回支机石的传说。后以此典指乘船远行; 也用以表现上天遨游等仙家事迹，寄托作者的想象和情怀。
用典形式
【仙槎】 北周 ·庾信：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”唐 ·蔡希周：“自怜遇坎便能止，凡托仙槎路未通。”金·元好问：“少微见比吾何敢，洗眼仙槎候客星。”
【灵槎】 宋 ·苏轼：“灵槎果有仙家事，试问青天路短长。”元。萨都拉：“半生清节江南梦，万里灵槎海上行。”明 ·马世奇：“灵槎秋泛海天凉，五夜心悬燕寝香。”
【泛槎】 宋 ·张炎，“风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客。“清·丘逢甲：“何处君平卜肆开，银河有客泛槎回。”
【枯槎】 金·元好问：“惯见河边织女机，枯槎八月未成归。”
【查客】 唐 ·骆宾王：“寄语天上弄机人，寄语河边值查客。”
【查影】 明 ·张居正：“九秋查影横清汉，一笛梅花落远天。”
【星槎】 唐·宋之问：“宾至星槎落，仙来月宇空。”元 ·傅若金：“北倚阑干望京国，故人何处认星槎。”清·王夫之：“藏壑余生惊逝水，迷津天上惘星槎。”
【客槎】 唐·罗隐：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”宋·苏轼：“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。”
【乘槎】 唐·孔德绍：“思德乘槎便，萧然河汉游。”唐·李邕“今日还同犯牛斗，乘槎共泛海潮归。”宋·苏轼：“乘槎归去，成都何在? 万里江涛汉漾。”
【海槎】 唐 ·苏颋：“自有天文降，无劳访海槎。”
【浮槎】 清·黄遵宪：“年来足迹遍五洲，浮槎曾到天尽头。“清·张惠言：“倩浮槎万里，寻侬归路，波声壮侵山枕。”
【流槎】 北周 ·庾信：“流槎一去上天池，织女支机当见随。”
【槎客】 唐 ·陈陶：“恭闻槎客言，东池接天潢。”清 ·王鹏运：“自槎客艳说仙瀛，浪叠愁满空际。”
【八月槎】 唐·杜甫：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”宋 ·苏辙：“夜静双星先渡海，风高八月自还槎。”元·柳贯：“举头凉影动明河。问讯仙人八月槎。”
【上汉槎】 唐·王维：“庭养冲天鹤，溪流上汉槎。”
【上海槎】 清·赵执信：“橘中不羡商山乐，况乃飘摇上海槎。”
【支机石】 唐·杜甫：“欲问支机石，如临献宝宫。”宋 ·钱惟演：“不知一夜支机石，却属乘槎上汉人。”
【斗边槎】 唐·罗隐：“从此常僚如有问，海边糜鹿斗边槎。”
【月中槎】 明 ·邝露：“晚虹桥外市，秋水月中槎。”
【月宫槎】 明 ·李东阳：“县分仙掌露，书趁月宫槎。”
【石支机】 清·黄遵宪：“测镜回 看星贯索，解装待问石支机。”
【犯牛斗】 宋·张元干：“乘槎我自犯牛斗，掘狱谁何藏剑锋?”
【犯斗槎】 宋·苏舜钦：“拟随犯斗槎，欲上浮海桴。”金 ·元好问：“夙有凌云笔，方乘犯斗槎。”清·顾炎武：“相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。”
【汉津槎】 清·沈尔燝：“香清露泫，再添个兰桡，汉津槎远。”
【问支机】 宋·刘筠：“即时闻鼓瑟，他日问支机。”
【访支机】 清·顾贞观：“何事访支机? 悔乘槎踪迹。”
【泛牛斗】 元·萨都拉：“著我扁舟二三友，江上雪槎泛牛斗。”
【泛月船】 清·王夫之：“偶觉空群马，人疑泛月船。”
【泛月槎】 清·丘逢甲：“山中小有留人桂，海上虚无泛月槎。”
【泛星槎】 宋·杨亿：“共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛。”
【贯月查】 元 ·陈樵：“银汉倾翻贯月查，惊鸿无处认江沙。”
【挂星槎】 清·丘逢甲：“挂星槎古到今传，曾阅陶唐洚水天。”
【星河槎】 宋·陆游：“岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂犯星河槎。”
【乘槎客】 唐·储光羲：“倘遇乘槎客，永言星汉游。”宋 ·姜夔：“天风夜冷，自织锦人归，乘槎客去，此意有谁领?”
【海客槎】 清·丘逢甲：“玄霜夜捣姮娥药，银汉秋回海客槎。”
【槎犯斗】 唐 ·韩偓：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
【蜀客槎】 元·傅若金：“涓人解致燕王马，卜史工占蜀客槎。”
【八月灵槎】 唐 ·顾况：“五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。”
【天上槎回】 明 ·李东阳：“江东路转家应近，天上槎回岁已秋。”
【星津回槎】 宋·杨亿：“心摇云阙传疏漏，目断星津过槎回。”
【乘舟上月】 北周 ·庾信：“乘舟能上月， 飞欲扪天。”
【乘槎犯斗】 清·黄遵宪：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”
【海上乘槎】 宋·苏轼：“海上乘槎侣，仙人萼绿华。”
【海客乘槎】 唐 ·李商隐：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。”
【银河客槎】 宋·陆游：“胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎。”
【断槎浮月】 宋·张炎：“疏柳轻寒，断槎浮月，依然憔悴。”
【槎泛支机】 清·黄鷟来：“夜深晴渚垂珠斗，槎泛支机探绛霄。”
【槎拂斗牛】 唐 ·宋之问：“舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。”
【槎浮银汉】 清·叶映榴：“目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。”
【溟海浮槎】 元·傅若金：“越裳重译三年至，溟海浮槎八月来。”
【成都怪客星】 南朝梁 ·简文帝：“洛阳疑剑气，成都怪客星。”
【君平问消息】 清·吴伟业：“欲就君平问消息，风波几得钓船还?”
【织女支机石】 唐·宋之问：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”
【蜀客知踪迹】 宋、刘筠：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
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