【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第五十一回:“却说孔明欲斩云长, 玄德曰:‘昔吾三人结义时, 誓同生死。今云长虽犯法, 不忍违却前盟。望权记过, 容将功赎罪,’孔明方才饶了。” 【故事】： 蜀、吴联合在赤壁一战, 打败了曹操。诸葛亮分派关云长去守华容道,
【出处】： 《庄子·则阳》:“客出,惠子见。君曰:‘客,大人也,圣人不足以当之。’惠子曰:‘夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。尧舜,人之所誉也。道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。’” 【故事】： 魏莹和田侯牟订了盟约,田侯牟背约了,魏莹就派人去刺杀田
【出处】： 《南史·江淹传》:“尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还’淹乃深怀中得五色彩笔一以援之。尔后为诗绝无句,时人谓之才
【出处】： 元·尚仲贤《柳毅传书》三:“今日虽不成这桩亲事,日后还要将机就机, 报答他的大恩。” 【故事】： 传说唐代有个读书人柳毅,有一天路过泾河, 看见一个少女在放羊, 神色非常凄楚。谈起来, 才知道是洞庭龙王的女儿, 嫁给泾河龙王的儿子为妻。夫家对
【出处】： 《庄子·秋水》:“望洋向若而叹曰:‘野语有之曰: 闻道百, 以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者, 始吾弗信! 今我睹子之难穷也, 吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。’” 【故事】： 这是一个神话故事。有一年,秋
【出处】： 《诗经·大雅·荡》:“文王曰咨, 咨女殷商。人亦有言, 颠沛之揭。枝叶未有害。本实先拨。殷鉴不远, 在夏后之世。” 【故事】： 这是诗人运用诗歌的艺术表现手法, 揭示周厉王暴虐而必然使周朝走向灭死。对周厉王的暴虐,诗人不是直接明说, 而是借托
【出处】： 《汉书·鲍宣传》:“奈何独私养外亲与幸臣董贤,多赏赐以大万数,使奴从宾客浆酒霍肉,苍头庐儿皆用致富! 非天意也。” 【故事】： 汉哀帝时, 他的祖母和成帝的母亲,都要册封尊号,同时还要对她们娘家的人封官赐爵。丞相孔光等认为不好这样做, 结果受
【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“看官有所不知,常言道得好,‘江山易改,禀性难移。’” 【故事】： 说的是一个名叫萧颖士的人,性子严急得很,仆人有一句话不投他的心意,就立刻暴躁如雷起来;稍微有点儿差误,他就一把把奴仆揪翻在地,随手拿个东西
【出处】： 《晋书·顾恺之传》:“恺之每食廿蔗,恒自尾至本。人或怪之。云: ‘渐入佳境。’” 【故事】： 晋朝的大画家顾恺之,字长康,今江苏无锡人,擅长人物画。他的作品流传至今,仍为现代画家所推崇。因为他艺术造诣高深,而且博学多才,性情豪放,言谈风趣,因
【出处】： 《论语·为政》:“子曰: 非其鬼而祭之, 谄也; 见义不为, 无勇也。” 【故事】： 有一次, 孔子谈到祭鬼神的事。他说:“如果不是自己的祖先,是不应该祭奠的; 去祭奠了, 那就是对鬼神讨好;遇到应该尽的义务,就要尽力去做;如果不去做,那就是懦夫, 叫
【出处】： 《史记·张耳陈余列传》:“‘且陈王听谗,还报,恐不脱于祸。又不如立其兄弟;不,即立赵后。将军毋失时,时间不容息。’武臣乃听之,遂立为赵王。” 【故事】： 这是张耳、陈余劝武臣自立为王的话。陈涉在蕲地发难讨秦,引兵攻下了陈这个地方。陈地的人
【出处】： 《国语·齐语》:“今夫士,群萃而州处,闲燕则父与父言义,子与子言孝,其事君者言敬,其幼者言弟。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。” 【故事】： 春秋时,齐桓公夺得了君位听从鲍叔牙的建议,把管仲从鲁国迎回来。第一次见面,就请教管仲,怎么治国。
【出处】： 唐·李华《吊古战场文》:“其存其没,家莫闻知;人或有信,将信将疑。” 【故事】： 唐玄宗时封建统治集团对内实行残酷的剥削和压迫,对外不断发动战争,公元775年,爆发了安史之乱。当时有个叫李华的人,他二十一岁中进士,官至吏部员外郎。安禄山攻陷长
【出处】： 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注:“琳谢罪曰:‘矢在弦上,不可不发’。曹公爱其才, 而不责之。” 【故事】： 这是曹操爱才的一个故事。广陵的陈琳, 是“建安七子”之一,文章写得很好。陈琳原是何进的主簿, 何进失败后他避难到冀州。冀州是袁
【出处】： 汉·枚乘《上书谏吴王》:“马方骇,鼓而惊之;系方绝,又重镇之,系绝于天,不可复结,坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。” 【故事】： 枚乘在汉景帝时,在吴王濞那里做官,职务是郎中。吴王濞准备谋反时,枚乘就劝他不能做这种事。吴王濞早有野心,当
【出处】： 三国·蜀·诸葛亮 《将苑·应机》:“夫必胜之术, 合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?见机之道, 莫先于不意。故猛兽失险, 童子持戟以追之; 蜂虿发毒,壮夫徬徨而失色。以其祸出不图,变速非虑也。” 【故事】： 《将苑》是诸葛亮写的一部军事
【出处】： 宋·朱嘉辑 《二程全书·遗书七》:“明道 (程颢) 年十六七时,好田猎。在田野间见田猎者, 不觉有喜心。” 【故事】： 北宋哲学家、教育家程颢,在宋神宗时, 曾当过太子中允监察御史里行。后来辞官, 在洛阳讲学十余年, 弟子有“如坐春风”之喻。程颢
【出处】： 《后汉书·五行志一》:“王莽末,天水童谣曰:‘出吴门,望缇群,见一蹇人,言欲上天。今天可上,地上安得民。’时隗嚣初起兵于天水,后意稍广,欲为天子。嚣少病蹇。吴门,冀郭门名也。缇群,山名也。” 【故事】： 王莽篡夺刘氏的汉朝改权后,各地就起来反
【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回:“过道台不得头脑。只得回家。幸喜‘写了凭据的二万头,中丞已允,卸了我的干系。别事“见风使帆”,再作道理’。” 【故事】： 清政府派了钦差到浙江查办事情,因为浙江的刘中丞被三个御史一连告了三状。可是,清政
【出处】： 《汉书·樊滕灌靳周传赞》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友者也。夫卖友者,谓见利而忘义也。若寄父为功臣而又执劫,虽摧吕禄,以安社稷,谊存君亲,可也。” 【故事】： 刘邦死后,吕氏擅权,她吕家的人掌握各大部门的大权,眼看吕氏就要取代刘氏政权。刘邦
【出处】： 《庄子·齐物论》:“长梧子曰:‘是黄帝之所听荧也,而丘也何足以知之。且女亦大早计, 见卵而求时夜, 见弹而求鹗炙。’” 【故事】： 古代有一个叫瞿鹊子的人,向长梧子请教一个问题:“圣人不做具体的事, 一不就利, 二不违害,三不喜求, 四不缘道, 对
【出处】： 《论语·宪问》:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。’曰:‘今之成人者,何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。’” 【故事】： 有一次,子路请孔子说说什么样
【出处】： 《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。’” 【故事】： 孔子经常给他的学生讲怎样做人的道理。有一次,他对学生说:“遇到一个有道德品性优美的人,就要向他学习, 想自己能有他那样的美德;遇到品德不好的人,不是轻视他而离开, 而
【出处】： 《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。” 【故事】： 楚国有个大臣庄辛,他看到国内官员的荒淫享乐,不理政事,就对楚襄王说:“你心爱的臣子州侯、夏侯、耶陵君、寿陵君等一味荒淫享乐,奢侈,不理政事,如处理不妥,必然要遭
【出处】： 《周易·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也,君子见几而作,不俟终日。” 【故事】： 《系辞》是周文王写的卦辞,实际上可以看作是周文王号召诸侯共同讨伐纣王的檄文。纣王暴虐无道,既失天命,也失民心,如果不推翻纣王,那就既违天命,也违人心。周文
【出处】： 《汉书·赵广汉传》:“所居好用世吏子孙, 新进少年者。专厉强壮蜂气, 见事风生, 无所回避, 率多果敢之计, 莫为持难。广汉终以此败。” 【故事】： 赵广汉是一个办事得力的人, 如他在汉宣帝时任京兆尹, 可以使京城的盗贼绝迹, 当时有人说: 从汉朝
