文章连贯一气,或工作紧凑不断,完成得迅速。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“即抹去宾白而止阅填词,亦皆一气呵成,无有断续。”
“斗”,酒量;“百篇”,诗篇之多。比喻能饮酒,善作诗。唐·杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
一个人当十个人用。比喻作战英勇。《史记·项羽纪》“楚战士无不一以当十,呼声动天。”
一人独揽。鲁迅《华盖集续编·不是信》:“仿佛‘称帝’、‘贿
讥讽极端吝啬的人。《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回:“他从徽州请了我出来,住了半年,我说:‘你要为我的情,就一总送我二三千银子。’他竟一毛不拔!”
即一时之寿。比喻短命。“一切”即“一时”。三国魏·嵇康《养生论》:“驰骋常人之域,故有一切之寿。”
比喻从头到尾,源源本本地说出来。明·施耐庵《水浒传》第二十五回:“却踅过来,就一五一十都对他们说了。”明·西周生《醒世姻缘传》第二回:“那个来请计氏的家人媳妇,将计氏的话,一五一十谈与珍哥。”清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回“凤姐听说,笑着,忙跪下将
一片赤诚的心。唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“白发千茎雪,丹心一寸灰。”宋·杨万里《诚斋集·新除广东常平之节感恩书怀》诗:“向来百炼今烧指,一寸丹心向日明。”
指兄弟同居,各自为家,讥其不团结。“一门”,一家;“数灶”,好几个炉灶。《北史·裴叔业传》:“裴植为瀛州刺史,在州数岁,以妻子自随,虽自州送禄奉母,及赡诸弟,而各别资财,同居异爨,一门数灶,论者讥焉。”
骑着一匹马走在最前面。比喻领先或带头。明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列陈,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
只是一个人的力量相助。“吹嘘”,佐助之意。元·秦简夫《赵礼让肥》:“我只道保奏的是当朝邓禹,却原来是马武一力吹嘘。”
原佛家语。意为融会万法。今多指操之过急,想一下子达到目的。“吸
原指人一死,万事随之完结。又泛指一件事完了,其余诸事也随着一起解决。燕谷老人《续孽海花》第四十四回:“不如把他们统统弄死了,一了百了。”
一个人的力量,可敌过千人。形容力气极大。《史记·项羽纪》:“无不一以当千。”《涅槃经·二》:“人王有大力士,其力当千,故此人称一人当千。”
一刀斩为两断。比喻断绝关系。宋·朱熹《朱子全书·论语》:“观此可见克己者是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。”宋·陆九渊《象山语录》:“彘鸡终日萦萦,无超然之意,须是一刀两断。”
一个人私下里说的话。不是公认的见解。唐·韩愈《原道》:“老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。”
比喻器小不当重用。汉·王充《论衡》:“锤重一人之迹,不能蹈也;磕大一人之掌,不能推也。”
【出处】： 《尚书·洪范》:“惟辟作威,惟威作福,惟辟玉食。” 【故事】： 古时候, 当君主的被统治阶级视为 “天之骄子”, 拥有一切权力, 平民百姓乃至他的臣下都得俯首听命, 而他可以为所欲为。《尚书》 里就这么说:“只有君主可以独断专行, 赏罚臣民, 可以
①即领略事情的根本,则其余可以连类而解。明·王守仁《王阳明全集·语录》:“此是一了百当的功夫。”②指办事妥当、彻底。明·张居正《张太岳文集·答山东巡抚何来山》:“清丈事实百年旷举,宜及仆在位,务为一了百当,若但草草了事,可惜此时,徒为虚文耳。”明·
【出处】： 《史记·商君列传》:“公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰: ‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之敝,一至此哉!’” 【故事】： 战国时候,卫国人卫鞅帮助秦国秦孝公进行了变法
一个人可敌过一百人。比喻一人之力可以比上多人。“当”,相当。《战国策·韩策》:“以韩卒之勇,被坚甲,跖劲弩,带利剑,一人当百,不足言也。”
【出处】： 《史记·吕太后本纪》:“汉高祖崩, 吕后称制, 王诸吕, 危刘氏。太尉周勃欲安刘而诛吕, 乃入军门, 行令军中曰:‘为吕氏者右袒, 为刘氏者左袒。’军中皆左袒为刘氏。” 【故事】： 汉高祖刘邦死后, 吕后(雉)操纵了朝廷实权。她儿子汉惠帝刘盈在位只
【出处】： 《战国策·秦策二》:“有两虎争人而斗者,管庄子将刺之,管与止之,曰:‘虎者,戾虫;人者,甘饵也,今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也, 无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。” 【故事】： 传说战国时有个开旅馆的庄子, 有
【出处】： 宋·欧阳修《醉翁亭记》)“醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。山水之乐, 得之心而寓之酒也。” 【故事】： 北宋杰出的文学家欧阳修,二十四岁时中了进士, 后来在朝廷任职, 官至参知政事 (副宰相)。由于他直言敢谏, 不趋炎附势, 被宋仁宗贬为滁州 (
