【上】谓替老百姓申诉痛苦，请求保全性命或解除危难。 【下】原指佛教徒舍弃肉体，虔诚地寻求佛法。后比喻不惜牺牲生命，追求真理。鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求
【上】节：节操。清正的作风，高尚的节操。◆也作“清风峻节”。唐·牟融《题赵支》诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒友。” 【下】冰壶：冰心玉壶。玉衡：用宝石镶嵌的天文仪器。比喻人品高尚，气质优雅。◆也作“冰壶玉尺”。唐·杜甫《寄裴施州》诗：“
【上】节：节操，操行。提高自我修养，树立高尚节操。唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。” 【下】儒家所谓的“修身齐家治国平天下”的思想，即提高自身修养，管好家庭事务，治理好所在地区(诸侯国)，实现天下太平。◆也作
【上】浆水：泛指饮料。交：相接触。指连浆水也不沾。形容为官廉洁，不占百姓一点便宜。晋·干宝《搜神记》卷十一：“后汉谅辅……少给佐吏，浆水不交。为从事，大小毕举，郡县敛手。” 【下】衾：被子。惭：惭愧。形容行为端正，独处时，内心无愧。清·李伯
【上】秉：主持，秉持。秉持公道，灭除私情私念。明·张居正《论大敌》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。” 【下】用大义来断绝私恩。指秉公办事，不徇私情。◆ 也作“以义割恩”。《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好
【上】行：品行，德行。养成好的品德，保持纯洁的操行。《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。” 【下】竭：尽，完。智：智慧，聪明。竭尽才智，尽献忠诚。张刚平《缅怀我的父亲》：“父亲从青年时代就开始从事职业教育，他
【上】弊：破。驽马：瘦弱的马。破旧的车，瘦弱的马。比喻为官清廉俭朴。◆也作“弊车羸马”。汉·刘向《说苑·臣术》：“赖君之赐，得以寿三族及国，交游皆得生焉，臣得暖以饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。” 【下】恶：坏。蔬：蔬菜。破旧的衣服，粗
【上】志：志气，气概。斗、牛：北斗星和牵牛星。泛指星空。气势直冲云天。◆也作“气冲牛斗”。明·无名氏《赵匡胤打董达》五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲斗牛，气吐凌云。” 【下】吞：囫囵咽下。气势可吞下高山大河。形容气势、气魄极大。◆ 也作“气
【上】贫穷却不背离礼义。 【下】达：旧时指人得到有权有势的地位。道：道义，道德。显贵发达了也不偏离道德。 【释义】穷困不违礼义，显贵不离道德。形容人贫贱不移，富贵不淫。 【举例】① 《孟子·尽心上》：“故土穷不失义，达不离道。”② 古人尚且讲个
【上】恶：讨厌，厌恶。盗泉：古泉名。在今山东泗水县境内。厌恶饮盗泉中的水。形容人正直廉洁，有节操。◆也作“不饮盗泉”。《尸子》：“(孔子)过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” 【下】粟：小米。指商孤竹君的儿子伯夷和叔齐，两人在商亡后不吃周的粮食
【上】捐躯：为正义事业而献出生命。赴难：奔赴国难。谓敢于牺牲生命，奔赴国难。《西湖佳话· 三生石迹》：“有一虎将，系京洛人，姓李名恺，率师拒敌，报国尽忠，捐躯赴难。” 【下】尽节：竭尽忠节。死敌：为杀敌而死。谓竭尽忠节，捐躯杀敌。《管子·形势
【上】救：匡救，挽救。厉：古通“砺”，劝勉。匡救时病，纠正陋俗。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。” 【下】竭：用
【上】苫：用草编成的垫物。戈：古代的一种兵器。指睡在草苫上，头枕着戈矛。形容励志报仇。◆ 也作“寝苫枕干”。明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎
【上】捐躯：捐弃生命。殒首：抛弃头颅。谓抛头颅，洒热血，不惜牺牲生命。宋·王安石《第三札子》：“仰荷天地至恩，捐躯殒首，无以上报。” 【下】尽瘁：竭尽劳苦。鞠躬：弯身行礼，表示恭敬、谨慎。形容为国事竭尽心力，到死方休。◆ 也作“鞠躬尽瘁”。《
【上】雄：宏大，强有力的。雄心壮志胜过万人。形容志向高远，抱负非凡。唐·李白《与韩荆州书》：“白，陇西布衣……虽长不满七尺，而心雄万夫。” 【下】枭：割下人头，悬首示众，引申为歼灭。逆虏：敌寇。立志歼灭敌寇。《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，
【上】金钟之声，美玉之色。比喻人高尚的品格，坚贞的操守。◆也作“金声玉服”。《三国志·魏书·管宁传》：“经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。” 【下】英：杰出。亮：光明。高尚的风格，光明的节操。◆也作“高风亮节”。毛锜《悼念周恩来总理》
【上】战国时，齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，发誓说，秦王如称帝，我就蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”形容宁死而不受屈辱的节操。庞树柏《朱舜水祠落成征诗敬赋》：“毕竟此生耻秦帝，忍学鲁连蹈海计。” 【下】史鱼：春秋时期卫国的大夫，以直谏出名。历
【上】轻视个人生命，重视正义事业。◆也作“轻身重义”。《晋书· 周处传》：“周子隐…… 朝闻夕改，轻生重义，徇国忘躯，可谓志节之士也。” 【下】徇：通“殉”，献出生命。为国奉献生命，将个人安危置诸度外。◆也作“徇国忘己”。唐·白居易《赠裴垍官
【上】去食：失去食物。存信：保存信义。谓宁可饿死，也要坚守信义。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古下皆有死
【释义】宁愿清清白白做人而处贫困之境，也不愿不干不净地富贵起来。形容人品格高尚，节操清廉。 【举例】① 明·罗贯中、冯梦龙《平妖传》二十回：“妈妈宁可清贫，不作浊富，我的儿女长成，恐有不三不四的后生来撩拨他，把这铜钱来调戏。”② 他平素靠拾垃
【上】典故出于《庄子·外物》，苌弘因忠贞而遭奸佞诋毁，剖肠而死，有人将其血收藏在家里，三年后这些干血块皆变为碧玉。比喻精诚不泯。 【下】九转：反复经过多次磨炼。丹：指金丹，用药石炼成，据说服食后可成仙。原为道家用语，指炼成九转金丹。后常比喻
【上】精：精诚。贯：穿通。精诚上通天日。◆ 也作“精诚贯日”。《新唐书·文艺传下·李翰》：“(张巡)城陷见执，卒无桡词，慢叱凶徒，精贯白日，虽古忠烈无以加焉。” 【下】凌：逼近。霄汉：云天和银河，指天宇。形容气势宏大，直冲云天。◆也作“气逾霄汉
【释义】宁愿做玉器被人击碎，也不愿做瓦器得以保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿苟且偷生。多以此比喻保持名节、气节的重要性。◆也作“宁为玉碎，不为瓦全”“宁玉碎，毋瓦全”。 【举例】① 《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”② １
【上】大节：临危不苟的节操。夺：被夺取，丧失。指在生死关头，仍不丧失原来志向。《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 【下】小德：小节。出入：偏离标准。指小节上不太严谨。《儿女英雄传》三十回：“有时到了兴会淋漓的时节，就难免有些小德出入。”
【上】意谓停止思想和精神活动，忘情忘失，使思想进入休息状态。汉·严遵《道德指归论·大成若缺》：“遗魂亡魄，休精息神。” 【下】颐：保养。指养护精神元气。◆也作“颐养精神”。《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。” 【释义】抛弃
