【上】丹心：忠心，红心。碧血：血化为碧玉。赤诚的忠心，珍贵的鲜血。对满腔热血为国捐躯的忠诚之士的颂词。◆也作“碧血丹心”。元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。” 【下】赤：红色，喻真诚。忠：忠诚。形容无比忠诚。◆ 也
【上】省：减少。欲：欲念。奢：奢侈，奢求。减少欲念，去除奢求。汉·襄楷《复上书》：“又闻宫中立黄老浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶死，省欲去奢。” 【下】遣：排解，遣释。陶：培养。遣释情兴，陶冶情趣。《二刻拍案惊奇》卷八：“这首词说着人
【上】陶：喜悦。适：舒服，畅快。指使心情愉悦、舒畅。《醒世恒言》卷三十六：“酒可陶情适性，兼能解闷消愁，三杯五盏乐悠悠，痛饮翻能损寿。” 【下】散：排解。排解郁闷，消除忧愁。元·高安道《哨遍· 嗓淡行院》套曲：“待去歌楼作乐，散闷消愁，倦游柳
【上】修心：修养心灵，使之纯洁。养性：养护性情，使本性不受损害。泛指通过自身修养，使身心人格达到完美。林甸《永远的旧宅院》：“你可以在自家的厢房门口檐下，摆上竹椅竹凳，泡一杯香茗或酌一杯米酒，慢酌慢饮，忘情忘失，修心养性。” 【下】却：去除
【上】高风：高尚的品格。峻节：坚贞的节操。形容崇高坚贞的风骨节操。◆也作“高风劲节”“高风亮节”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝上》：“余谓渊明高风峻节。固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。” 【下】皎洁的秋月，澄澈的
【上】贵：地位高。淫：迷惑，放纵。形容立场坚定，不为金钱、地位所迷惑。 【下】威武：权势、武力。屈：屈服。形容意志坚强，不为权势或武力的胁迫所屈服。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【释义】不为金钱、
国色:冠绝全国的美色。天香:天然的香气。本指色香俱美的牡丹花。借指美貌超群的女子。也形容女子美貌超群。《歧路灯》三五回:“我镇日守此～,夫唱妇随,妻容妾顺,便是极乐国了。”李国文《母与子》:“这是个什么样女人,什么样魅力,什么样的～,把他给吸引住了呢
指国家的财政经济和人民的生活。冯玉祥《我的生活》一〇:“这除开故意摆阔而外,与～有什么好处?” 〔变式〕 民生国计
滚圆的瓜已经熟透了。比喻朗读或背诵非常熟练流利。张贤亮《绿化树》:“即使一个人把马克思的书读得～,能倒背如流,但他并不爱劳动人民,总以为自己比那些粗俗的、没有文化素养的体力劳动者高明,那这个人连马克思主义者的一根指头也不是!” 〔近义〕 倒背如流
尔:助词,无实义。为了国家,忘记了家庭。形容一心为国。冰心《斯人独憔悴》:“你也肯回来了么?我以为你是‘～’的了!” 〔出处〕 《汉书·贾谊传》:“国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。”(耳:同“而”、“尔”。) 〔近义〕 毁家纾难 〔反义〕 卖国求荣 〔
衮衮:相继不绝,众多。指称众多身居高位的官僚。毛泽东《致蔡元培》:“共产党创议抗日统一战线,国人皆曰可行,知先生亦必曰可行,独于当权在势之～或则曰不可行。” 〔近义〕 达官显宦 〔反义〕 平头百姓 芸芸众生 凡夫俗子 〔辨析〕 衮,不能读yǎn。 〔连用〕
泰:平安。国家太平,人民安乐。形容社会安定。欧阳予倩《桃花扇》一:“自从圣上登基,相爷入阁,真是风调雨顺,～。” 〔变式〕 民安国泰 〔近义〕 河清海晏 国富民强 海不扬波 〔反义〕 兵荒马乱 民不聊生 国破家亡 〔辨析〕 “国泰民安”强调太平安乐,“国富民
国家破碎,家庭毁灭。嘉陵《夏明翰的故事》四:“当前～,民不聊生,国人还不起来反抗,这就叫做……奴才性格。” 〔变式〕 家亡国破 国破家残 〔近义〕 山河破碎 〔反义〕 国泰民安 国富民强 金瓯无缺 〔连用〕 妻离子散 民不聊生
国家富庶,民众力量强大。微音《老九上了天?》:“要想～,没有科学技术不行。” 〔变式〕 民强国富 〔近义〕 国泰民安 〔反义〕 国破家亡 民生凋敝 〔辨析〕 见“国泰民安”(220页)。
蜮:传说中能含沙射影伤人的怪物。伎俩:卑劣的手段。比喻居心险恶、暗中伤人的恶毒手段。马识途《夜谭十记》一〇:“这一点,杨指导这样的人物也是有所察觉的,不然为什么总要对同学使出些～来?” 〔变式〕 鬼魅伎俩 〔近义〕 阴谋诡计 〔辨析〕 蜮,不能读huò;俩
形容时间像飞箭一样极快地流逝。邹韬奋《萍踪忆语》一:“记者于一九三三年七月十四日出国,最近于八月二十七日回国,～,转瞬间已过了两年。” 〔出处〕 唐·韦庄《关河道中》:“但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。” 〔变式〕 光阴如箭 〔近义〕 日月如梭 白驹过
言路:进言的渠道。多方创造条件,使人们发表各种意见。周恩来《讲历史,多出书》:“我看现在要多出一批书,要～。” 〔出处〕 《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路,姑且一切假贷。” 〔近义〕 畅所欲言 〔反义〕 闭目塞听 拒谏饰非 〔连用〕 虚怀以待
真:本性,真性。朴:朴素。除去外表粉饰,恢复其自然的本真面目。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“‘～’是要回到现在的口语。” 〔出处〕 《战国策·齐策四》:“归真反璞则终身不辱。” 〔变式〕 归真反璞 反朴归真 返朴归真
嚎:大声叫喊。形容哭叫声十分凄厉。李国文《那年故事》:“谁知她是怎么一个女人,万一～,大叫大嚷,弄得沸沸扬扬,惊动全楼怎么办呢?” 〔变式〕 鬼哭狼号 鬼泣神号 狼嚎鬼哭 〔近义〕 呼天抢地 号啕大哭 〔反义〕 欢声笑语 欢呼雀跃 〔辨析〕 按照《第一批异形
心窍:心脏中的孔穴,古人认为心有窍才能运思,故也指思维能力和思想。鬼怪迷惑住了心窍。形容被某种思想所迷惑,不明事理,一时认识不清。赵树理《表明态度》三四:“我真像从前的人说的‘～’了,现在可算把鬼打跑了!” 〔近义〕 不由自主 六神无主 〔反义〕 心明
归结到根本上。常用作总结语。刘复《译〈茶花女〉剧本序》:“～,只是扔入垃圾桶而已。” 〔变式〕 归根结蒂 归根到底 〔近义〕 总而言之 追根溯源 〔辨析〕 按照《第一批异形词整理表》,“归根结底”为推荐词形。
规、矩:圆规和曲尺,比喻法则、法度。按规矩走路。① 比喻举动合乎法度。徐铸成《报海旧闻》二一:“在这空气下,被培养为小学师资的师范学生,当然更要～,雍雍肃穆。”② 比喻年2月7日》:“对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教,从南宋的理学程子、朱子起一直
形容技艺精妙、高超,几乎不是人工所能制作的。《野叟曝言》七五回:“以～之技,成天造地设之文。” 〔出处〕 《庄子·达生》:“梓庆削木为 , 成,见者惊犹鬼神。”( jù:像钟一样的乐器。) 〔变式〕 神工鬼斧 〔近义〕 巧夺天工 出神入化 〔反义〕 平淡无奇 〔
祟:迷信指鬼神带给人的祸害。形容行为诡秘,不光明正大。巴金《秋》二五:“你再～地耍把戏,你看我哪天宰了你!” 〔近义〕 偷偷摸摸 鬼头鬼脑 贼头贼脑 〔反义〕 光明磊落 堂堂正正 堂而皇之 〔辨析〕 祟,不能读chóng,不能写作“崇”。见“鬼头鬼脑”(219页)。
诡:欺诈。端:头绪,项目。形容狡猾的计谋很多。杨沫《青春之歌》一部二二:“任这个～的胖子软磨硬吓,卢嘉川却沉稳地胸有成竹地一声不响。” 〔变式〕 鬼计多端 〔反义〕 无计可施 一筹莫展 〔连用〕 阴险狡诈 老奸巨猾 心狠手辣 〔俗语〕 阎王爷使计谋——鬼(
希望像飞箭那样快点回去。形容回家的心情十分迫切。《好逑传》一二回:“承长兄厚爱,本当领教,只是～,今日立刻就要行了。” 〔变式〕 归心如箭 〔反义〕 流连忘返 乐不思蜀 〔连用〕 马不停蹄 〔俗语〕 王八胸前插鸡毛——龟(归)心似箭
