典源出处 《战国策秦策》： 苏秦说秦王书十上而不行。资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。《史记苏秦列传》： (苏秦) 出游数岁，大
典源出处 《三国志蜀书先主传》：先主 (刘备) 未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公 (曹操)。先主未发，是时曹公从容谓先主曰：今天下英雄，唯使君与操耳。本初 (袁绍) 之徒，不足数也。先主方食，失匕箸。裴松之注引《华阳国志》：于时正
典源出处 《后汉书应劭传》注引 《阙子》：宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇 (ti) 巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡而笑曰：此燕石也，与瓦甓不殊。主人父怒曰：商贾之言，竖匠
典源出处 《晋书 阮籍传》： (阮籍) 遂归著 《大人先生传》，其略曰：独不见群虱之处裈(kun) 中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出 也，君子之处域内，何异夫虱
典源出处 唐刘 《隋唐嘉话》卷下：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。《旧唐书文苑传宋之问传》：则天幸洛阳龙门，令从官赋诗，左史东方虬诗先成，则天以锦袍赐之。及
典源出处 《史记 秦始皇本纪》：七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭
典源出处 《楚辞》 宋玉 《九辩》：悲哉秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归，泬(xue) 寥兮天高而气清， 寂(liao) 兮收潦而水清。又皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。 释义用法 宋玉悲叹秋天草
典源出处 《世说新语排调》：顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：渐至佳境。《晋书顾恺之传》亦载。 释义用法 晋顾恺之字长康 (小字虎头)，他吃甘蔗先从尾梢吃起，称为渐至佳境。后用此典形容境况日益变好或兴味逐渐转浓。 用典形式 【食蔗】 宋 陈与义：平
典源出处 《维摩经佛国品》：演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。 《狮子吼小经》：世尊说言： 诸比丘，汝等应作狮子吼。宋洪迈《客斋三笔》：陈慥字季常，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声伎，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：龙丘居士亦可
典源出处 《汉书东方朔传》： (东方) 朔绐 (dai) 驺朱儒，曰：上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。朱儒大恐，啼泣。朔教曰：上即过，叩头请罪。居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首
典源出处 《庄子列御寇》：秦王有病招医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。 释义用法 这是《庄子》中的一则寓言。宋国人曹商出使秦国，得车百辆，回来向庄子夸耀，庄子就说了上面这段寓言讽刺他。后以此典指谄媚讨好，不择手段。
典源出处 《世说新语德行》：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟 (dian)，因语恭：卿东来，故应有此物，可以一领及物。恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。《
典源出处 《楚辞》屈原 《九歌河伯》：子交手兮东行，送美人兮南浦。南朝梁 江淹 《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣。送君南浦，伤如之何! 释义用法 屈原与江淹的作品里都提到在南浦送别。南浦，指面南的水边。后用此典称离别分手的地方; 也用来形容送别亲友
典源出处 《后汉书襄楷列传》：浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。注：言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。 释义用法 僧人不在一棵桑树下睡三宿，以免时间一久，对桑树产生爱惜之情。后以此典指对世间 事物的顾恋，未能脱去凡心
典源出处 《史记滑稽列传淳于髡传》：齐威王大说 (悦)，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：先生能饮几何而醉?对曰：臣饮一斗亦醉，一石亦醉。威王曰：先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉! 其说可得闻乎?髡曰：日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上
典源出处 《孔子家语辨政》：齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两肩而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，将
典源出处 《世说新语 轻诋》：桓公 (温) 入洛，过淮、泗，践北境。与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫 (衍) 诸人不得不任其责! 《晋书桓温传》亦载此事。 释义用法 王衍为东晋朝中重臣，颇有才气，名倾一时。但他身居宰辅
典源出处 《左传 成公十年》：公 (晋侯) 疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼良医也，惧伤我，焉逃之?其一曰：居肓之上，膏之下，若我何?医至，曰：疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。 释义
典源出处 《战国策楚策》：苏秦之楚，三日乃得见乎王，谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。对曰：楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。王曰：先
典源出处 《史记李将军列传》： 李广居蓝田南山中射猎，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。《汉书李广传》亦载此事，作中石没矢。另《韩诗外传》卷六第二十四章：昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而
典源出处 晋皇甫谧 《高士传》：四皓者，皆河内轵人也。或在汲，一曰东园公，二曰甪(lu) 里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公。皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归
典源出处 晋张华《博物志》卷八：尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。南朝梁任 《述异记》：湘水去岸三十许里，有相思宫，望帝台。舜南巡不返，殁，葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英，追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之
典源出处 《太平御览》卷九四五引《隋书》曰：大业十二年，炀帝幸景华宫，征求萤火，得数斛，夜出游山而放之，光遍岩谷。 释义用法 隋炀帝奢靡逸游，在景华宫命人捕萤火虫数斛，游山时放出取乐。后以此典指帝王奢侈荒靡。 用典形式 【放萤苑】 唐杜牧：秋风
典源出处 《三国志魏书王卫二刘傅传》 注引 《魏氏春秋》(晋孙盛撰) 曰： (阮籍) 尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰： 时无英才，使竖子成名乎! 《晋书阮籍传》亦载，作时无英雄，使竖子成名!秦末，楚项羽与汉刘邦曾在广武交战。 释义用法 阮籍登临广武，看到
典源出处 《战国策 齐策三》： (苏秦) 谓孟尝君曰：今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。土偶曰：不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子
典源出处 《庄子让王》：今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉! 释义用法 随侯之珠是极为珍贵的珍珠，而用它来弹射雀鸟，必然会成为笑柄。后以此典形容轻重失当，得不偿失; 也用以指轻意
