典源出处 《世说新语容止》：有人语王戎曰：嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。答曰：君未见其父耳。《晋书嵇绍传》卓卓作昂昂然。 释义用法 晋代嵇康之子嵇绍 (字延祖) 身长有风姿，在人群中如同野鹤在鸡群中。后以此典形容人卓异超群。 用典形式 【嵇鹤】 唐李商
典源出处 《韩非子内储说下》：荆王所爱妾有郑袖者，荆王新得美女，郑袖因教之曰：王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。美女入见，近王，因掩口。王问其故，郑袖曰：此固言恶王之臭 (xiu)。及王与郑袖，美女三人坐，袖因先诫御者曰：王适有言，必亟听从王言。
典源出处 《世说新语文学》：袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作《咏史诗》。因此相要，大相赏得。注引南朝宋擅道鸾《续晋阳
典源出处 《世说新语纰漏》：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不?仲堪流涕而起曰：臣进退唯谷。 《晋书殷仲堪传》亦载，作仲堪父尝患耳聪。 释义用法 晋殷仲堪父病弱身虚，把床下蚂蚁的活动，听成是牛在相斗。
典源出处 《汉书韦贤传》： (韦) 贤四子： 长子方山为高寝令，早终。次子弘，至东海太守。次子舜，留鲁守坟墓。少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝(ying)，不如一经。 释义用法 汉韦贤教子有方，皆读书有成，出仕为官，有至丞相者。当
典源出处 《礼记檀弓下》：有若曰：晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。 《晏子春秋内篇杂下第六》：晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。又 《外篇第七》：晏子相景公，布衣鹿裘以朝。公曰：夫子之家，若此其贫也，是奚衣之恶也! 寡人不
典源出处 《庄子让王》：原宪居鲁，环堵之室，茨以生草; 蓬户不完，桑以为枢; 而瓮牖二室，褐以为塞; 上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰(xi) 履，杖藜而应门。子贡曰：嘻! 先生何病?原宪应之曰：宪闻之，无财谓
典源出处 《后汉书 马援列传》：初，援在交址，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。皆以章言其状，帝
典源出处 《南齐书庾杲之 传》：杲之少而贞立，学涉文义。 清贫自业， 食唯有韭 (zu)、 (yue) 韭、 生韭杂菜，或戏之曰：谁谓庾郎贫，食鲑 (xie) 常有二十七种。言三九也。《南史庾杲之传》亦载，作任昉尝戏之曰。 释义用法 南齐庾杲之少时家中清贫，
典源出处 《山海经西次三经》：玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。《穆天子传》卷三：吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧以见王母，好献锦组百纯口组三百纯，西王母再拜受之。乙丑，天子觞西王母于瑶
典源出处 《庄子山木》：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?主人曰：杀不能鸣者。
典源出处 《孟子梁惠王上》：然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 释义用法 梁惠王想用武力开拓疆土，称雄诸侯，孟子说用如此手段而想达到那样的目的，如同爬到树上去找鱼。后以此典表示行为
典源出处 《史记魏其武安侯列传》：魏其之东朝，盛推灌夫之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣，罪逆不道。于是上问朝臣：两人孰是?主爵都尉汲黯是魏其，内史郑当时是魏其，后不敢坚对。余皆莫敢对。上怒内史曰：公平生数言魏其
典源出处 《史记项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从，骏马名骓(zhui)，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰(奈) 何，虞兮虞兮奈若何!歌数阕，美人和之。项王泣数
典源出处 《水经注》卷二十六淄水注引《韩非子》曰：齐桓公入山问父老，此为何谷? 答曰： 臣旧畜牛生犊，以子买驹，少年谓牛不生驹，遂持而去，旁邻谓臣愚，遂名为愚公谷。《说苑政理》：齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：是为何谷?对曰
典源出处 汉刘向 《说苑善说》：雍门子周以琴见乎孟尝君，孟尝君曰：先生鼓琴，亦能令文悲乎?雍门子周曰：然，臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者，君也;连五国之约，南面而伐楚者，又君也。天下未尝无事，不从(zong) 则横，从成则楚王，横成则秦帝，
典源出处 唐白居易《燕子楼三首》序：徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。 释义用法 唐代张建封的爱妓关盼盼，在张死后独居燕子楼，因顾念旧情而一直不
典源出处 《列子汤问》：太形(行)、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
典源出处 唐颜师古《颜氏象训书证》：古乐府歌百里奚词曰：百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅(yanyi)。今日富贵忘我为!又隋虞世南《北堂书钞》卷一○六引 《风俗通》：百里奚为秦相，堂上作乐，所赁浣妇自言知音，呼之援琴抚弦而悲歌。寻问之，乃其妻
典源出处 《文选陈琳 〈为袁绍檄豫州〉》： (曹) 操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳(hui) 突，无骸不露，身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。《后汉书袁绍传》亦载。 释义用法 曹操发掘前代王侯坟墓，掠取金宝，甚至还设置了发丘中郎将、
爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。 【子晋吹笙】 唐李商隐：文王 喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 【王子吹笙】 元萨都拉：刘郎跨鹤游三岛，王子吹笙到五云。 【去鹤留笙】 唐沈佺期，去鹤留笙吹，归鸿识舞行。 【西岭吹笙】 明 陈子龙：周郎新有曲，西岭夜吹笙
典源出处 《艺文类聚》卷九十引《抱朴子》：周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。 释义用法 传说周穆王率军南征，全军将士有的变作猿、鹤，有的化作虫、沙。后以此典指战死的将士; 或死于战乱的百姓。 用典形式 【虫沙】 唐顾况：下看人界等
典源出处 《汉书朱博传》：是时御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。 释义用法 汉时御史府中有柏树，常有乌鸦数千只栖息在树上，人称朝夕乌。后以此典借指御史府; 也用以咏乌鸦。 用典形式 【乌府】 唐白
典源出处 《史记平津侯主父列传》：尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖 (主父) 偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：太横矣。主父曰：臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹
典源出处 《史记 淮阴侯列传》：上曰：若教韩信反，何冤? (蒯通) 对曰：秦之纲绝而维驰，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高才疾足者先得焉。又 《文选 班彪 〈王命论〉》注 引 《六韬》：取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。 释
典源出处 《北堂书钞》卷六十四引晋张瑶《汉纪》曰：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。《后汉书窦宪列传》： (窦宪) 与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，
