【上】苍蝇见到血就没命地吮吸。比喻贪婪得不顾一切。《醒世恒言》卷二十：“自古道：‘公人见钱，犹如苍蝇见血。’” 【下】像饥饿的老虎吞噬羔羊。比喻凶猛贪婪。◆也作“饿虎攒羊”“饿虎擒羊”。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由
【上】抱：存放心里。抱定真诚，恪守不违。形容为人真诚。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思维，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种现状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” 【下】修：构建。睦：和好，和睦。指相互讲究信用，建立
【上】持：拿，端。盈：充满。手持盛满的水而留心不让外溢。比喻身居高位而自戒自重，防止骄傲自满。《南齐书·豫章文献王传论》：“蕃辅贵盛，地实高危，持满戒盈，鲜能全德。” 【下】坐树：坐在大树下。意谓功高而不自矜。◆也作“坐树无言”。《后汉书·
【上】重厚：稳重敦厚。文：文采，华丽的形式。形容人稳重敦厚，质朴而无华饰。《史记·高祖本纪》：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。” 【下】和蔼：态度温和。谓态度温和，平易近人。◆也作“和蔼可亲”。鲁迅《彷徨· 离婚》：“但不知怎的
【上】铮铮：象声词，金属相击声。比喻刚直。形容人刚正不阿，有坚强如铁的骨气。◆也作“铁骨铮铮”。柯岩《奇异的书简· 美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。” 【下】耿耿：形容非常忠诚。寸心：指心里。一颗心极其忠诚。◆
【上】樽：酒杯。就：凑近。端着酒杯移坐到对方身边，以便请教。比喻主动向人求教。王火《战争和人》：“门庭虽然冷落，自己还不是毫无身价，管仲辉就仍来亲近并且移樽就教。” 【下】恭：恭敬。洗净耳朵，恭恭敬敬地听别人讲话。比喻专心倾听，态度谦逊。常
【上】矜：自夸。伐：夸耀。谓不骄傲自大，不自我夸耀。多用于不以功高名重而自居。《杨家将演义》三十三回：“帝曰：‘今卿不矜不伐，真社稷臣也。’” 【下】恭：谦逊有礼貌。敬：恭敬。形容恭敬有礼的样子。◆也作“毕恭毕敬”。清·李伯元《官场现形记》
【释义】旧指臣子走进朝廷应思考如何对君主忠心耿耿，报效朝廷；退出朝廷应反省自己，以弥补过失。 【举例】① 《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。若之何杀之？”② 清·无名氏《杜诗言志》卷五：“故必进思尽忠，退思
【上】焚：燃烧。拯：救助，拯救。溺：掉在水中，淹没。比喻救民于水火，或形容火速救援陷于困境中的人。◆也作“救火拯溺”。郭孝成《云南光复记》：“将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能救焚拯溺，捍患卫民。” 【下】寒：贫寒。赈：救济。指救济、赈
【上】柔：温和，温柔。侠骨：指见义勇为的气概。指温柔的情态，侠义的风骨。◆也作“侠骨柔情”。《花月痕》七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔情侠骨真与红卿一模一样。” 【下】比喻处世刚柔相济，既有侠义，又有情致。◆也作
【上】原谓宁愿舍弃生命，也要选择道义。后指为正义事业而甘愿牺牲生命。张贤亮《河的子孙》：“谁说不识字的庄户人里面没有高风亮节、舍生取义的壮士？” 【下】仁：仁义。原指为成全仁德，不惜舍弃自己的生命。后指牺牲自己的生命，以维护正义事业。郑振铎
【上】疏财：分散财产。指看重义气，慷慨解囊，救济有困难的人。◆也作“疏财仗义”“仗义疏财”。五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“长安富家子刘逸、李明、卫旷，家世巨豪，而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。” 【下】矜：通“怜”，怜悯，
【上】代老天主持公道。即奉行天意，在人世间做正义的事业。借指代行人民大众的意愿。邓子恢《红军入漳前后》：“光靠游击队替天行道是行不通的，历史是人民群众创造的，人民只有依靠自己才能解放自己。” 【下】为老百姓除掉祸害。左文伯《铁蹄下的琴声》：
【上】义：正义的事。为：做。见到正义的事就勇于去做。◆也作“见义敢为”。《宋史·欧阳修传》：“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。” 【下】当仁：面对仁义之事。原指面对仁，不推让。现指遇到应该做的事就主动担当起来，决不推诿。夏衍《离
【上】积、累：积累，积聚。积累德行和善举。◆也作“积善累德”。《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。” 【下】施：给予。布：布施。指多行善事，把仁德和恩惠给予别人。◆ 也作“施仁布德”“施仁布泽”。明
【上】善：善良，指好人好事。惊：惊喜，不安。见到好人好事就会感到惊喜不安，就想学习、仿效。蔡东藩《后汉演义》七十八回：“说他淑质贞亮，英才卓烁，见善若惊，嫉恶若仇，有鸷鸟累百，不如一鹗等语。” 【下】嫉：憎恨。恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事，像
【上】蹈、履：实行，履行。谓践行仁义之道。《儿女英雄传》三十六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。” 【下】好：喜欢。施：给予。谓喜好行善，乐于施舍。◆ 也作“乐善好施”。《初刻拍案惊奇》卷三十三：“夫妻两口，为人疏才仗义
【上】溺：淹没水中。扶助危难者，拯救落水者。指救助处于危难中的人。唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。” 【下】剪：剪断，剪除。恶、奸：邪恶奸佞之人。比喻扫除邪恶势力。伍心铭《
【上】接：交锋。砺：磨快，引申为奋勉。唐代流行斗鸡游戏，公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻一次又一次地努力奋斗，坚持不懈。◆也作“再接再厉”。唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。” 【下】屡：多次。蹶：跌倒。比喻挫折，失败。
【上】按住龙头锯龙角。比喻胆大，敢冒风险。《再生缘》五十五回：“我也不敢在虎口拔须，龙头锯角。” 【下】在老虎嘴里拔牙齿。比喻冒极大的风险去做某一件事。罗国士、刘迪华《黑水魂》：“赵保义情知捅木垛好比虎口拔牙，龙头捋须，十分危险，便自告奋勇
【上】比喻为实现既定目标矢志不渝，不懈努力。◆也作“衔石填海”“精卫填海”。《山海经·北山经》：“少帝之女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 【下】炼：用加热使物质纯净或坚硬。古代神话传说，女娲修炼五
【上】踵武：跟随前人的脚步走。比喻效法前贤，多做厚德的事。或比喻继承前人的事业。战国楚·屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 【下】缘：因缘。广泛结成良好的因缘。指多行善事，以得到众人的赞许。《金瓶梅词话》五十七回：“你又发起善
