典源出处 《史记留侯世家》：张良曾从容步游下邳圯 (yi)上，有一老父堕其履圯下，使张良下桥取履，张良为之取履，并为其穿履。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：孺子可教矣。后五日平明，与我会此。良因怪之，跪曰：诺。五日平明，
典源出处 《太平御览》卷二三八引《晋中兴书》 (南朝宋何法盛撰)：山阴有道士养群鹅，(王) 羲之意甚悦。道士云：为写《黄庭经》，当举群相赠。乃为写讫，笼鹅而去。《晋书王羲之传》：又山阴一道士，养好 鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：为写 《
典源出处 《国语越语下》：王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之。环会稽三百里者以为范蠡地，曰：后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国。皇天后土、四乡地主正之! 释义用法 范蠡辅佐越王勾践打败吴国后，变姓名为鸱夷子皮，乘小船泛五湖
典源出处 《列子黄帝》：海上之人有好沤 (鸥) 鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。 释义用法 古时有人喜欢与海鸥玩耍，海鸥也纷纷来与他亲近嬉游，而当他父亲要他捉
典源出处 唐白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。 释义用法 黄鸡催晓，白日催年，人生易老
典源出处 唐沈既济 《枕中记》：开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带，隐囊而坐。俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：大丈夫生世不
典源出处 《战国策燕策一》：燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?郭隗先生对曰：今王诚欲致士，先从
典源出处 《文选嵇康〈琴赋〉》注引汉蔡邕 《琴操》：伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲，而不能移情，吾师有方子春者，善于琴，能作人之情。今在东海上，子能与我同事之乎?伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上，见子春，受业焉。唐吴兢《乐府古题
典源出处 南朝梁吴均《续齐谐记》：弘农杨宝性慈爱，年九岁，至华阴山。见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上，夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花，逮十余日毛羽成。飞翔，朝去暮来，宿巾
典源出处 旧题南朝梁任昉《述异记》：晋陆机少时，颇好猎。在吴，有家客献快犬曰黄耳，机任洛，常将自随。此犬黠慧，能解人语，又常借人三百里外，犬识路自还。机羁官京师，久无家问，机戏语犬曰：我家绝无书信，汝能赍书驰取消息否?犬大喜，摇尾作声应之。
典源出处 《汉书循吏传黄霸传》：上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏曰：制诏御史： 其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。 释义用法 黄霸做地方官有政绩，汉宣帝擢升他作颍川太守，
典源出处 《左传襄公八年》：俟河之清，人寿几何?晋王嘉《拾遗记》卷一又有丹丘， 千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。 释义用法 黄河水浊，传说千年才能一清。南朝宋鲍照曾撰《河清颂》。后以此典表示天下太平，有贤明君主或圣人出现; 或表示长寿
典源出处 《庄子至乐》：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。疏：昔有海鸟，名曰爰居，形容极大，头高八尺，避风而至，止鲁东郊。 《国语
典源出处 《世说新语伤逝》：王浚冲为尚书令，著公服，乘轺 (yao) 车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦予其末。自嵇生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁(xie)。今日视此虽近，邈若山河。《晋书王戎传》亦载。 释义
典源出处 《谐语》引《苏黄滑稽帖》：苏轼曰： 王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：公有三百千料钱，若死于此，何处消破?明年，遂登进士。有久不第者，亦效之，佯醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：我料钱几何?神曰：吾不知也，但三百瓮黄齑 (ji) 无处消
典源出处 《庄子天下》：惠施多方，其书五车。 释义用法 惠施是战国时的一位思想家，他非常博学多闻，著书(一说藏书) 很丰富，有五车之多。后以此典形容人著述或藏书宏富; 也形容人博学广闻。 用典形式 【五车】 南朝宋鲍照：两说穷舌端，五车摧笔锋。宋苏轼
典源出处 宋王偁《东都事略》卷一一八：陈抟字图南，亳州真源人也。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪召置怀中乳之，自是聪悟日益，少时尝举进士不第，遂不乐仕。有大志，隐武当山，移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。《宋史隐逸传》亦载。
典源出处 晋皇甫谧《高士传》卷下：韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十余年。时有女子买药于康，康守价，乃曰：公是韩伯休邪? 乃不二价乎?康叹曰：我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为?遂遁人霸陵山中。《太平御览》
典源出处 《晋书诸葛恢传》：恢弱冠知名，试守即丘长，转临沂令，为政和平。值天下大乱，避地江左，名亚王导、庾亮。(王) 导尝谓曰：明府当为黑头公。及导拜司空，恢在坐，导指冠谓曰：君当复著此。《晋书王导传》： (王) 珣字元琳。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾
典源出处 《史记陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。庸者笑而应曰：若为庸耕，何富贵也?陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!又见《汉书陈胜项籍传》，文字小异。 释义用法 陈胜 (字涉) 是秦末第一个起义的领袖
典源出处 唐李淖《秦中岁时记》：进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：槐花黄，举子忙。宋钱易《南部新书》卷乙：长安举子自六月以后，落第者不出京，谓之过夏。多借静坊庙院，及闲宅居住，作新文章，谓之夏课。亦有十人五人醵(ju) 率酒馔，请题目于知
典源出处 《扬子法言问明》：或问君子，在治，曰：若凤。在乱，曰：若凤。或人不喻，曰：未之思矣。曰：治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉。 释义用法 有人问君子在治世如何，回答说，像凤凰; 在乱世如何，回答说，像风凰。问的人不理解，解释说：治世则
典源出处 《旧唐书文苑传下》：建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。 释义用法 六朝文风绮靡，曹操、曹丕等在戎马倥偬中作文赋诗，多阳刚慷慨之作，后以此典表现人有雄才大略，以诗抒怀。
典源出处 《庄子外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎?庄周忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者邪?对曰：我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉?周曰：
典源出处 晋干宝《搜神记》卷十一：宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。王怒，弗听。
典源出处 《世说新语惑溺》：韩寿美姿容，贾充辟以为橡。充每聚会，贾女于青璅 (xuo)中看，见寿，说 (悦) 之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。 寿捷绝人， 逾墙而入， 家中莫知。自是充觉女
