典源出处 《韩非子 内储说上》：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎?曰：不信。二人言市有虎，王信之乎?曰：不信。三人言市有虎，王信之乎?王曰：寡人信之。庞恭曰：夫市之无虎也明矣，然而三人……
典源出处 《晋书 向秀传》： (嵇) 康善锻，(向) 秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。秀乃自此役，作 《思旧赋》 云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事……
典源出处 《尹文子大道上》：楚人担山雉者，路人问：何鸟也?担雉者欺之曰凤凰也。路人曰：我闻有凤凰，今直见之。汝贩之乎?曰：然。则十金，弗与; 请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以……
典源出处 《韩非子喻老》：宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：使天地三年而成一叶，则物之 有叶者寡矣。《列子说符》亦载，作宋……
典源出处 《史记 李斯列传》： (秦) 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?遂父子相哭，而夷三族。《太平御览》卷九百二十六引……
典源出处 《旧唐书 薛仁贵传》：寻又领兵击九姓突厥于天山时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛 (qi) 北安抚余众，擒其伪叶护兄弟三人……
典源出处 《南史隐逸传陶弘景传》： 陶弘景字通明，为诸王侍读，后上表辞禄，止于句容之句曲山。恒曰：此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。乃中山立馆，……
典源出处 《汉书 陈万年传》：时车骑将军王音辅政，信用陈汤。(陈) 咸数赂遗 (wei)汤，予书曰：即蒙子公力，得入帝城，死不恨，后竟征入为少府。 释义用法 汉成帝时，陈咸想做京官，就贿赂陈汤 (字子公)，写信给他说……
典源出处 《北堂书钞》卷九十七晋皇甫谧 《玄晏春秋》云：余学或兼夜不寐，或临食忘飧，或不觉日夕，方之好色，号余为书淫。《晋书皇甫谧传》亦载。《梁书 刘骏传： (刘峻)自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往……
典源出处 《礼记檀弓上》：孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：泰山其颓乎? 梁木其坏乎?哲人其萎乎?既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：泰山其颓，则吾将安仰? 梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放?夫子殆将病也。遂趋而……
典源出处 晋袁宏 《后汉记》卷二十三： (郭泰) 后遭母丧，过于哀，徐孺子荷担来吊，以生刍一束顿庐前，既唁而退。或曰：此谁也?林宗曰：南州高士徐孺子者，其人诸生，吾不堪其喻也。 《后汉书 徐稚传》： (郭) 林宗有……
典源出处 《史记 韩长孺列传》： (韩) 安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：死灰独不复然 (燃) 乎?田甲曰：然即溺之。居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：甲不就官，……
典源出处 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序：元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白……
典源出处 《史记 项羽本纪》：项王军壁垓 (gai) 下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?注： 应劭曰：楚歌者，谓鸡鸣歌也。 释义用法 楚王项羽与汉王……
典源出处 汉司马迁 《报任少卿书》：仆之先人非有剖符丹书之功。文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异! 而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极……
典源出处 《东观汉记 杨震》： (杨震) 为东莱太守，道经昌邑，邑令王密故所举茂才，夜怀金十斤以遗 (wei) 震。震曰：故人知君，君不知故人，何也?密曰：夜无知者。震曰：天知，神知，何谓无知!《后汉书 杨震列传》 亦……
典源出处 《三国志吴书吴主传》注引 《吴历》： (孙) 权数挑战，公 (曹操) 坚守不出。权乃自来，乘轻船，从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：此必孙权欲身见吾军部伍也。敕军中皆精严，弓驽不得妄发……
典源出处 唐白居易 《琵琶引并序》：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓 (pen)浦口，闻舟船中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。……
典源出处 《史记 齐悼惠王世家》：魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽 (扫) 齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：愿见相君，无因，故为子埽，欲以求见。于是舍人见勃曹参，因……
典源出处 晋 佚名 《莲社高贤传道生法师》： (道生法师)入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，至阐提处，则说有佛性，且曰：如我所说，契佛心否?群石皆为点头。 释义用法 南朝梁高僧竺道生，人称生公。相传他在苏州虎丘寺讲……
典源出处 南朝宋 刘敬叔 《异苑》卷三：山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。 释义用法 山鸡很欣赏自己的羽毛，在水边照看就起舞。魏武……
典源出处 《后汉书 郡国志四》注引 《三齐记》曰：郑玄教授不其山，山下生草大如薤 (xie)，叶长一尺余，坚刃异常，土人名曰康成书带。《太平御览》卷九九四亦载，文有不同。 释义用法 郑玄字康成，曾居不其山教授学生……
典源出处 《汉书李广传》： 苏武奉节出使匈奴，匈奴想迫使苏武归降，反复威胁利诱，苏武亦不为所动，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃(毡) 毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙苏武北海上无人处，使……
典源出处 《春秋 哀公下》：十有四年春，西狩获麟。 《左传》：十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：麟也。然后取之。《公羊传》：麟者，仁兽也，有王者则至。无王者则不……
典源出处 《庄子逍遥游》：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋; 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 释义用法 传说古代有冥灵木，以五百年为春，五百年为秋。又有大椿树，以八千年为春，八千年为秋。后……
典源出处 晋葛洪《神仙传苏仙公》：苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之，鹤以爪攫楼板，似漆书云：城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为? 释义用法 苏仙公名耽……
